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# Entretiens Chrétiens

Recueil d'études pratiques et exégétiques des paroles de Jésus Christ

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## Projets

- [Jean 14.21 | Je me manifesterai (1)](https://entretienschretiens.com/project/jean-14-21-je-me-manifesterai-1/) - En discutant de l’existence de Dieu, il y a des questions qui reviennent constamment. ‘Comment peux-tu me prouver que Dieu existe? Où est-il présentement? Montre-moi que Dieu est bien réel.’ Ce sont des questions bien légitimes. Mais comme on le sait, elles ne sont pas nécessairement faciles à répondre. Comment en effet démontrer l’existence de ce qui n’est pas visible aux yeux? On peut comprendre qu’un incroyant puisse vouloir débattre de ces questions. Mais lorsqu’elles proviennent d’un croyant, cela peut laisser plusieurs perplexes. Prenons par exemple ce passage en Jean 14.
- [Jean 14.21 | Je me manifesterai (2)](https://entretienschretiens.com/project/jean-14-21-je-me-manifesterai-2/) - Nous entamons aujourd’hui la deuxième partie de notre étude sur les paroles de Jésus en Jean 14.21 où le Seigneur a dit, Je me manifesterai. Nous avons vu la dernière fois que par ces mots, Je me manifesterai, Jésus parlait de sa résurrection. Je me manifesterai signifie ‘Vous allez me revoir, physiquement, trois jours après ma mort.’ Nous avions également souligné que la résurrection est un thème central de l’enseignement du Christ. Tout ce que Jésus a enseigné repose sur un seul événement : sa résurrection. Vous faites disparaître la résurrection, et le christianisme n’a plus aucun fondement. C’est aussi simple que cela.
- [Luc 9.23 | Qu’il se charge de sa croix chaque jour (2)](https://entretienschretiens.com/project/luc-9-23-quil-se-charge-de-sa-croix-chaque-jour-2/) - Aujourd’hui, nous allons faire un retour sur la croix, et nous la considérerons selon une autre perspective. Nous allons l’étudier cette fois-ci selon le point de vue de sa gloire. Non seulement y a-t-il une puissance dans la croix, mais il y a aussi un aspect ‘glorieux’ à la croix. Nous verrons comment la parole de Dieu le présente.
- [Luc 9.23 | Qu’il se charge de sa croix chaque jour (1)](https://entretienschretiens.com/project/luc-9-23-quil-se-charge-de-sa-croix-chaque-jour-1/) - Je crois qu’il est juste d’affirmer que le christianisme est une religion de puissance, une religion dans laquelle circule une puissance. Le christianisme étant une religion de puissance, on peut également affirmer que les chrétiens sont des individus revêtus de puissance.
- [Luc 9.23 | Qu’il se renie lui-même](https://entretienschretiens.com/project/luc-9-23-quil-se-renie-lui-meme/) - À ceux qui seraient intéressés de suivre Jésus, le Seigneur a des mots étonnement durs. ‘Ne vous y trompez pas. Celui qui désire venir à ma suite devra emprunter un chemin des plus difficiles.’ Le Christ est venu sur terre en sachant qu’une destinée terrible l’attendait. Son disciple devra s’attendre à vivre une expérience similaire. Le chemin du Christ vers le Calvaire a été marqué par un renoncement à soi-même et un esprit de sacrifice. De la même manière, il est requis du disciple qu’il se sacrifie et renonce à sa personne. Le Seigneur Jésus l’exprime en ces mots en Luc 9.23. Luc 9.23. Et il disait à tous : Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même, qu’il se charge de sa croix chaque jour, et qu’il me suive.
- [Marc 11.27-33 | Était-il du ciel ou des hommes](https://entretienschretiens.com/project/marc-11-27-33-etait-il-du-ciel-ou-des-hommes/) - Les chefs religieux d'Israël ne voyaient pas le ministère de Jésus d'un bon œil. Ils ont souvent cherché à le piéger par des questions embarrassantes. Dans le texte d'aujourd'hui, ils l'abordèrent publiquement pour le questionner sur la nature et l'origine de son autorité. Ils voulaient le mettre dans une position gênante devant les gens et espéraient ainsi entacher sa réputation. Lisons ce passage. Marc 11.27-33.
- [Luc 2.14 | Paix sur la terre aux hommes que Dieu agrée (1)](https://entretienschretiens.com/project/luc-2-14-paix-sur-la-terre-aux-hommes-que-dieu-agree-1/) - La venue sur terre de Jésus a déjà été annoncée à plusieurs reprises dans l’AT. Dans le NT, on nous rapporte que ce sont les anges qui ont eu le privilège d’annoncer la venue imminente de Christ. Nous lisons ainsi, dans le récit de la nativité que l’évangile de Luc nous présente, l’incident où un ange fait la déclaration suivante
- [Actes 2.38 | Baptême (5): recevoir le Saint Esprit](https://entretienschretiens.com/project/actes-2-38-bapteme-5-recevoir-le-saint-esprit/) - me est un sujet qui est étroitement lié à celui du Saint Esprit. Il suffit d’une lecture superficielle du NT pour aussitôt constater un certain lien entre ‘baptême’ et ‘Esprit Saint.’ Prenons cet exemple en Actes 2. Pierre expliquait à une foule composée de Juifs ce qui était en train de leur arriver en cette journée de la Pentecôte. Il leur dit, ‘Ce que vous observez présentement, c’est l’accomplissement de la prophétie annoncée par Joël – l’Esprit Saint a été répandu sur nous.’ Ils ont reçu ce que Jésus a appelé en Actes 1.5 ‘le baptême du Saint-Esprit.’
- [Luc 2.14 | Paix sur la terre aux hommes que Dieu agrée (2)](https://entretienschretiens.com/project/luc-2-14-paix-sur-la-terre-aux-hommes-que-dieu-agree-2/) - On se souviendra que dans la leçon précédente, nous avons étudié la signification d’un message venu du ciel et apporté par des anges. Nous nous sommes alors penchés sur le verset en Luc 2.14. On nous apprend que des anges louaient Dieu en disant, "Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qu’il agrée". Paix pour les hommes de bonne volonté.
- [Luc 2.49 | Il me faut être aux affaires de mon Père](https://entretienschretiens.com/project/luc-2-49-il-me-faut-etre-aux-affaires-de-mon-pere/) - Les premières paroles de Jésus rapportées par la Bible se trouvent en Luc 2.49. Voici ce qui est écrit. Luc 2.49. Et il leur dit (Jésus dit à ses parents), Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas qu’il me faut être aux affaires de mon Père ?
- [Matthieu 3.13-17 | Le baptême de Jésus](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-3-13-17-le-bapteme-de-jesus/) - Lorsque vous ouvrez votre Bible à l’évangile de Matthieu, vous allez remarquer que les premiers mots prononcés par Jésus dans cet évangile se trouvent au 3ᵉ chapitre, dans le 15ᵉ verset. Ainsi en Matthieu 3.15, on lit la phrase suivante : "Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi toute justice…"
- [Luc 4.1-4 | La tentation de Christ (1)](https://entretienschretiens.com/project/luc-4-1-4-la-tentation-de-christ-1/) - Je vous invite à ouvrir votre Bible à l’évangile de Luc 4.1-4. Voici ce que Luc nous révèle: "Luc 4.1. Jésus, rempli d’Esprit Saint, revint du Jourdain et fut conduit par l’Esprit dans le désert, 2 où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand ils furent achevés, il eut faim. 3 Alors le diable lui dit : Si tu es Fils de Dieu, dis à cette pierre de devenir du pain. 4 Et Jésus lui répondit : Il est écrit : l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu".
- [Luc 4.5-8 | La tentation de Christ (2)](https://entretienschretiens.com/project/luc-4-5-8-la-tentation-de-christ-2/) - Nous allons continuer notre étude de la tentation de Christ en cherchant à approfondir la signification de la suite des événements qui entourent sa confrontation avec le diable.
- [Luc 4.9-13 | La tentation de Christ (3)](https://entretienschretiens.com/project/luc-4-9-13-la-tentation-de-christ-3/) - Nous allons poursuivre aujourd’hui et terminer notre étude de la tentation de Jésus dans le désert par Satan. Si vous avez entendu nos deux premières leçons, j’espère que vous commencez à réaliser jusqu'à quel point Satan peut être subtil. Il a tendance à nous aborder par la porte arrière et avant même que nous réalisions ce qui arrive, il nous a déjà fait trébucher.
- [Jean 2.13-22 | En trois jours je le relèverai](https://entretienschretiens.com/project/jean-2-13-22-en-trois-jours-je-le-releverai/) - Le temple de Jérusalem représentait pour les Juifs la maison même de Dieu. Yahvé y habitait. Cette perception du sanctuaire allait toutefois changer avec la venue du Messie. La présence de Dieu se déplacera vers un autre lieu. Le Seigneur Jésus y fit allusion tôt dans son ministère en Jean 2.13-22 où ses gestes et ses paroles ont causé bien des remous. Lisons ce passage.
- [Jean 3.14-15 | Le serpent de bronze](https://entretienschretiens.com/project/jean-3-14-15-le-serpent-de-bronze/) - Si je vous demandais de réciter le verset en Jean 3.16, je suis sûr que pour la plupart d’entre vous qui connaissez ne serait-ce qu’un peu la Bible, cela ne cause aucun problème. "Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle"
- [Matthieu 4.17 | Repentez-vous](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-4-17-repentez-vous/) - [et_pb_section fb_built= »1″ admin_label= »Header » _builder_version= »4.16″ _module_preset= »default » use_background_color_gradient= »on » background_color_gradient_direction= »124deg » background_color_gradient_stops= »rgba(255,255,255,0.1) 30%|#ffcf00 90% » background_color_gradient_start= »rgba(255,255,255,0.1) » background_color_gradient_start_position= »30% » background_color_gradient_end= »#ffcf00″ background_color_gradient_end_position= »90% » background_image= »https://entretienschretiens.com/wp-content/uploads/2021/09/Entretiens-chretiens-background-42-1.png » background_position= »bottom_center » overflow-x= »hidden » custom_padding= »5vw||5vw||true| » border_color_all= »#B28D35″ border_width_left= »10px » saved_tabs= »all » locked= »off » collapsed= »off » global_colors_info= »{} »][et_pb_row column_structure= »1_2,1_2″ use_custom_gutter= »on » gutter_width= »4″ _builder_version= »4.16″ _module_preset= »default » background_size= »contain » background_position= »bottom_center » max_width= »1280px » global_colors_info= »{} »][et_pb_column type= »1_2″ _builder_version= »4.16″ _module_preset= »default » custom_padding= »40px||| » custom_padding_tablet= »0vw||| » global_colors_info= »{} » custom_padding__hover= »||| »][et_pb_text _builder_version= »4.27.5″ _module_preset= »default » text_font= »|||||||| » text_text_color= »#000000″ text_font_size= »20px » text_line_height= »1.8em » link_font= »||||on|||| » link_text_color= »#26e226″ header_font= »|800||||||| » header_text_color= »#000000″ header_font_size= »3em » header_line_height= »1.1em » custom_margin= »||30px||| » hover_enabled= »0″ text_font_size_tablet= »18px »
- [Matthieu 4.18-22 | Je vous ferai pêcheurs d'hommes](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-4-18-22-je-vous-ferai-pecheurs-dhommes/) - Nous allons étudier aujourd’hui un passage qui porte sur la formation du disciple. Jésus nous appelle à devenir ses disciples. Qu’est-ce que cela signifie? À quoi s’attend-il d’un disciple? Comment devenons-nous un disciple de Christ?
- [Matthieu 4.18-22 | Appelés à être saints](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-4-18-22-appeles-a-etre-saints/) - Dans la dernière leçon, nous avons étudié Matthieu 4.18-22. Vous vous souviendrez que j’ai surtout commenté le v. 19 où Jésus dit, Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. Je vous ai expliqué la signification du mot ‘disciple’ selon la perspective du Maître, Jésus-Christ. Je vous ai fait remarquer que le mot ‘disciple’ apparaît 268 fois dans le NT, i.e. 238 fois dans les évangiles et 30 fois dans le livre des Actes, donc pour un total de 268.
- [Matthieu 5.3 | Heureux les pauvres en esprit](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-3-heureux-les-pauvres-en-esprit/) - Nous allons entamer la première d’une série de leçons sur les Béatitudes. Les Béatitudes, comme vous le savez, décrivent les caractéristiques spirituelles que l’on devrait rencontrer chez le chrétien vivant selon la voie de Dieu. Si vous voulez avoir une idée claire et précise de ces qualités, vous les trouverez en lisant les Béatitudes. En méditant sur la signification des Béatitudes, vous affermirez votre identité chrétienne.
- [Matthieu 5.4 | Heureux ceux qui pleurent](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-4-heureux-ceux-qui-pleurent/) - Nous allons continuer aujourd’hui notre étude exégétique de l’enseignement du Christ concernant les Béatitudes. Voici ce que Jésus affirme dans cette deuxième Béatitude. Matthieu 5.4. "Matthieu 5.4. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés!"
- [Matthieu 5.5 | Heureux les doux (1)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-5-heureux-les-doux-1/) - Nous allons poursuivre aujourd’hui notre étude des Béatitudes, cette partie de l’enseignement du Christ qui traite de la joie spirituelle du chrétien. La troisième Béatitude que nous rapporte l’évangile de Matthieu se lit ainsi. Matthieu 5.5. "Matthieu 5.5. Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre!"
- [Matthieu 5.5 | Heureux les doux (2)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-5-heureux-les-doux-2/) - Dans notre leçon précédente, nous avons étudié la troisième Béatitude de notre Seigneur Jésus où il déclare, Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre! Nous nous sommes surtout penchés sur la question de la douceur. Nous avons essayé de répondre à la question, ‘Qui sont les doux dont il est question dans cette Béatitude?’ Nous avons alors vu que les doux sont ceux qui mènent une vie juste.
- [Matthieu 5.6 | Heureux ceux qui ont faim et soif de justice](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-6-heureux-ceux-qui-ont-faim-et-soif-de-justice/) - La quatrième Béatitude enseignée par le Seigneur Jésus dans l’évangile de Matthieu se présente de la façon suivante. "Matthieu 5.6. Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés!"
- [Matthieu 5.7 | Heureux les miséricordieux](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-7-heureux-les-misericordieux/) - Nous allons continuer aujourd’hui notre étude des Béatitudes. En Matthieu 5.7, nous pouvons lire la cinquième Béatitude. Voici ce que Jésus dit. "Matthieu 5.7. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde!"
- [Matthieu 5.8 | Heureux les cœurs purs](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-8-heureux-les-coeurs-purs/) - La sixième Béatitude de notre Seigneur Jésus fera l’objet de notre étude aujourd’hui. Voici ce que nous lisons en Matthieu 5.8. "Matthieu 5.8. Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu!"
- [Matthieu 5.9 | Heureux ceux qui procurent la paix](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-9-heureux-ceux-qui-procurent-la-paix/) - La Bible accorde beaucoup d’importance à la paix. Dans une de ses Béatitudes, le Seigneur Jésus fait mention de ceux qui font œuvre de paix. Voici ce qu’il dit en Matthieu 5.9. "Matthieu 5.9. Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu!"
- [Matthieu 5.10-12 | Heureux ceux qui sont persécutés](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-10-12-heureux-ceux-qui-sont-persecutes/) - La dernière Béatitude de l’évangile de Matthieu se présente de la façon suivante. "Matthieu 5.10. Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux! 11 Heureux serez-vous, lorsqu’on vous insultera, qu’on vous persécutera et qu’on répandra sur vous toute sorte de mal, à cause de moi. 12 Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux, car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés."
- [Matthieu 5.1-12 | Les Béatitudes et le fruit de l'Esprit (1)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-1-12-les-beatitudes-et-le-fruit-de-lesprit-1/) - Dans nos dernières leçons, nous avons examiné les Béatitudes sur une base individuelle. Nous voulons aujourd’hui les étudier collectivement dans le but de rechercher un lien qui unirait toutes les Béatitudes entre elles. Existe-t-il une relation entre ces Béatitudes? Avons-nous raison de présumer l’existence d’une cohérence interne parmi ces Béatitudes?
- [Matthieu 5.1-12 | Les Béatitudes et le fruit de l'Esprit (2)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-1-12-les-beatitudes-et-le-fruit-de-lesprit-2/) - Dans notre dernière leçon, nous avons étudié les Béatitudes en les considérant collectivement afin de rechercher un lien qui pourrait les unir ensemble. Nous avons alors montré la présence d’une cohérence en fonction de la relation qui existe entre les Béatitudes et le fruit de l’Esprit.
- [Luc 9.62 | Quiconque regarde en arrière](https://entretienschretiens.com/project/luc-9-62-quiconque-regarde-en-arriere/) - Le Seigneur Jésus fait la déclaration suivante en Luc 9.62. "Luc 9.62. Et Jésus lui dit, Nul qui a mis la main à la charrue et qui regarde en arrière, n’est propre pour le royaume de Dieu."
- [Matthieu 5.1-12 | Les Béatitudes et la prière du Seigneur](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-1-12-les-beatitudes-et-la-priere-du-seigneur/) - Vous vous souviendrez que lors des dernières leçons, nous avons examiné les Béatitudes une à la fois. Par la suite, nous les avons étudiées dans leur ensemble afin d’apprécier leur cohérence. Ceci nous a permis de voir le lien unissant les Béatitudes au fruit de l’Esprit. Nous allons considérer aujourd’hui un autre lien, celui qui existe entre les Béatitudes et la prière du Seigneur.
- [Matthieu 5.13 | Vous êtes le sel de la terre (1)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-13-vous-etes-le-sel-de-la-terre-1/) - Après avoir complété notre étude des Béatitudes, nous arrivons maintenant au verset en Matthieu 5.13, un court verset qui décrit le chrétien comme étant le sel de la terre. Lisons ce passage. "Matthieu 5.13. Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes."
- [Matthieu 5.13 | Vous êtes le sel de la terre (2)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-13-vous-etes-le-sel-de-la-terre-2/) - Lors de notre dernière leçon, nous avons étudié les paroles de notre Seigneur Jésus en Matthieu 5.13. Regardons à nouveau ce qu’il dit. "Matthieu 5.13. Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes".
- [Matthieu 5.14-16 | Vous êtes la lumière du monde](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-14-16-vous-etes-la-lumiere-du-monde/) - Le Seigneur Jésus utilise souvent des métaphores pour souligner les points importants de son enseignement. En Matthieu 5.14-16, il compare ses disciples à la lumière. Voici ce qu’il dit. "Matthieu 5.14. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée;"
- [Matthieu 5.17-20 | Je suis venu pour accomplir la loi](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-17-20-je-suis-venu-pour-accomplir-la-loi/) - La leçon que nous allons étudier aujourd’hui porte sur un très important passage. Ce passage tire son importance du fait qu’il établit le lien entre l’AT et le NT. Regardons ce passage. Il s’agit de Matthieu 5.17-20. Ici, le Seigneur Jésus fait la déclaration suivante.
- [Matthieu 5.21-26 | Tu ne tueras point](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-21-26-tu-ne-tueras-point/) - Ouvrons la Bible en Matthieu 5.21-26. Voici ce que notre Seigneur Jésus déclare. "Matthieu 5.21. Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point; celui qui tuera mérite d’être puni par les juges".
- [Matthieu 5.27-30 | Tu ne commettras point d'adultère](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-27-30-tu-ne-commettras-point-dadultere/) - J’aimerais vous inviter à ouvrir votre Bible à l’évangile de Matthieu 5.27-30. Dans ce passage, le Seigneur Jésus s’exprime sur la question de l’adultère. Voici ce qu’il dit. "Matthieu 5.27. Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère"
- [Matthieu 5.33-37 | Ne jurez pas](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-33-37-ne-jurez-pas/) - Nous allons continuer notre étude des paroles de notre Seigneur Jésus en nous concentrant cette fois-ci sur le passage en Matthieu 5.33-37. Il s’agit d’un passage qui traite de l’épineuse question du serment. Le chrétien peut-il jurer? A-t-il la liberté de faire des déclarations sous serment? Voici ce que nous lisons.
- [Matthieu 5.38-42 | Présente-lui l'autre joue](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-38-42-presente-lui-lautre-joue/) - Il vous est sans doute déjà arrivé de travailler avec quelqu’un qui posait des questions concernant votre religion. Pour ma part, je me souviens de cette conversation avec un collègue de travail. La question est survenue plutôt abruptement.
- [Matthieu 5.43-48 | Aimez vos ennemis](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-43-48-aimez-vos-ennemis/) - Il est bien connu que l’enseignement de Jésus donne la primauté au commandement d’aimer. En Matthieu 5.43-48, le Seigneur Jésus précise que l’amour doit s’exprimer envers tous les hommes sans aucune discrimination. Lisons ce passage.
- [Matthieu 6.1-8 | Ne pratiquez pas votre justice devant les hommes](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-6-1-8-ne-pratiquez-pas-votre-justice-devant-les-hommes/) - Nous allons étudier aujourd’hui certaines manifestations de la piété chrétienne en considérant les premiers versets du 6ième chapitre de l’évangile de Matthieu. Lisons Matthieu 6.1-8 et vv. 16-18. Nous allons délaisser momentanément les versets 9 à 15, une section communément appelée ‘la prière du Seigneur,’ pour y revenir à une autre occasion.
- [Matthieu 6.9a | Notre Père](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-6-9a-notre-pere/) - Laissez-moi vous réciter un passage de la Bible que vous connaissez probablement tous par cœur. Ce passage se retrouve en Matthieu 6.9-13. "Matthieu 6.9. …Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié. 10 Que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel."
- [Matthieu 6.9b | Le ciel](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-6-9b-le-ciel/) - Nous allons continuer aujourd’hui notre étude du Notre Père, cette prière que Jésus a enseignée à ses disciples dans le cadre de son Sermon Sur La Montagne. Le Notre Père débute avec les mots suivants : Notre Père qui es aux cieux. Nous avons vu la dernière fois ce que signifiait pour nous le fait que Dieu soit notre Père céleste. Nous devons maintenant nous attarder à la seconde partie de cette phrase, "qui es aux cieux".
- [Matthieu 6.9c | Que ton nom soit sanctifié](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-6-9c-que-ton-nom-soit-sanctifie/) - Nous allons continuer aujourd’hui notre étude du Notre Père en Matthieu 6.9. Dans la dernière partie de ce verset, nous lisons que Jésus nous demande de prier de la manière suivante : "Que ton nom soit sanctifié".
- [Matthieu 6.10 | Que ton règne vienne](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-6-10-que-ton-regne-vienne/) - Au chapitre 10 de l’évangile de Matthieu, v. 10, nous lisons ces mots. "Que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel". Nous allons continuer notre étude de la prière de Jésus, prière communément appelé le Notre Père. Et j’aimerais me pencher sur ce verset, Matthieu 6.10, en prenant en considération une phrase dite par Jésus juste avant qu’il introduise sa prière.
- [Matthieu 6.11 | Notre pain quotidien (1)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-6-11-notre-pain-quotidien-1/) - Nous allons continuer notre étude de la prière connue sous le nom du ‘Notre Père’ et que l’on retrouve dans l’évangile de Matthieu. Je vais me concentrer cette fois-ci sur le 11ᵉ verset du 6ᵉ chapitre de Matthieu.
- [Matthieu 6.11 | Notre pain quotidien (2)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-6-11-notre-pain-quotidien-2/) - Nous allons entreprendre aujourd’hui la deuxième partie de notre étude de Matthieu 6.11 où Jésus nous demande de prier, "Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien."
- [Matthieu 6.12 | Pardonne-nous nos offenses](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-6-12-pardonne-nous-nos-offenses/) - Dans la prière du Notre Père, en Matthieu 6.12, Jésus nous demande de prier notre Père céleste de la manière suivante. "Mathieu 6.12. Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés".
- [Matthieu 6.13 | Ne nous soumets pas à la tentation](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-6-13-ne-nous-soumets-pas-a-la-tentation/) - Après avoir lentement progressé dans notre étude du Notre Père, nous arrivons aujourd’hui à la dernière requête que comporte cette prière de Jésus. En Matthieu 6.13, le Seigneur Jésus nous enseigne de prier Dieu de cette manière.
- [Matthieu 6.22-23 | L'œil est la lampe du corps](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-6-22-23-loeil-est-la-lampe-du-corps/) - Nous allons étudier aujourd’hui le passage en Matthieu 6.22-23 dans lequel le Seigneur Jésus veut nous montrer l’importance cruciale d’une bonne perception spirituelle. Voici ce qu’il enseigne.
- [Matthieu 7.1-5 | Ne jugez point](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-7-1-5-ne-jugez-point/) - Le septième chapitre de l’évangile de Matthieu pourrait s’intituler ‘Les relations chrétiennes’ puisque son enseignement porte sur les relations que le chrétien entretient avec divers groupes d’individus.
- [Matthieu 7.6 | Ne donnez pas les choses saintes aux chiens](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-7-6-ne-donnez-pas-les-choses-saintes-aux-chiens/) - Au commencement de Matthieu 7, le Seigneur Jésus nous enseigne à ne pas juger les autres. Aucun chrétien ne devrait adopter une attitude qui cherche constamment une occasion pour condamner ses semblables. D’un autre côté, ceci ne veut pas dire qu’un croyant soit dépourvu de discernement.
- [Matthieu 7.7-11 | Demandez et il vous sera donné](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-7-7-11-demandez-et-il-vous-sera-donne/) - Nous avons étudié dans nos leçons précédentes l’enseignement de Jésus qui nous demande de ne pas juger les autres et de ne pas donner de choses saintes aux chiens. Ces versets condamnent le jugement téméraire et insistent sur l’importance d’être un disciple à l’esprit perspicace.
- [Matthieu 7.12 | Faites-le de même pour eux](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-7-12-faites-le-de-meme-pour-eux/) - L’une des déclarations les plus connues de Jésus se trouve en Matthieu 7.12. Elle est tellement célèbre que plusieurs lui ont donné un nom. On l’appelle la ‘Règle d’or.’ Voyons en quoi elle consiste.
- [Matthieu 7.13-14 | Entrez par la porte étroite](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-7-13-14-entrez-par-la-porte-etroite/) - Nous allons poursuivre aujourd’hui notre étude du Sermon sur la Montagne. Le discours de Jésus tire maintenant à sa fin. Sa conclusion a de quoi nous surprendre. Si on espérait des mots d’encouragement, on sera déçu, car le Seigneur a choisi plutôt de donner des avertissements et des recommandations.
- [Matthieu 7.15-20 | Gardez-vous des faux prophètes](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-7-15-20-gardez-vous-des-faux-prophetes/) - Le problème des faux prophètes fait partie intégrante de l’histoire de l’église chrétienne. Ces prophètes ont fait un grand tort à l’église et leur néfaste influence continue encore à se faire sentir aujourd’hui. Malheureusement ils ne sont pas sur le point de disparaître.
- [Matthieu 7.21-23 | Je ne vous ai jamais connus](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-7-21-23-je-ne-vous-ai-jamais-connus/) - Les paroles de Jésus ne sont pas toujours agréables à entendre. Elles nous enseignent des vérités éternelles d’une richesse inouïe, mais ces vérités peuvent parfois nous rendent mal à l’aise. Dans les derniers moments de son Sermon sur la Montagne, le Seigneur Jésus nous révèle que parmi tous ceux qui se disent chrétiens, certains n’entreront pas dans le royaume des cieux. Peu rassurant, n’est-ce pas?
- [Matthieu 7.24-27 | Bâtissez votre maison sur le roc](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-7-24-27-batissez-votre-maison-sur-le-roc/) - Dans la leçon précédente, nous avons étudié le passage en Matthieu 7.21-23 où Jésus nous met en garde contre une profession de foi qui ne serait que verbale. Ceux qui professent le connaître doivent aussi le montrer par des gestes. Il est le Seigneur et nous sommes ses serviteurs.
- [Matthieu 8.5-13 | Je n'ai trouvé chez personne une si grande foi](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-8-5-13-je-nai-trouve-chez-personne-une-si-grande-foi/) - Le Seigneur Jésus accueille toute personne qui place sa confiance en lui, peu importe la distance ou les obstacles qui semblent empêcher un tel rapprochement. Lorsqu’un centurion alla à sa rencontre, Jésus l’a reçu avec joie et a fait l’éloge de sa foi. Ce passage se trouve en Matthieu 8.5-13. Il s’agit d’un texte important pour notre compréhension de la foi de même que pour notre compréhension de la personne du Christ.
- [Matthieu 8.19-22 | Le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-8-19-22-le-fils-de-lhomme-na-pas-ou-reposer-sa-tete/) - La vie du disciple de Christ n’est pas nécessairement aisée. Son association au royaume de Dieu le plonge du même coup dans une situation où il aura à participer aux souffrances de Jésus. Quiconque désire suivre Jésus doit savoir qu’il ne peut pas prendre cette décision à la légère. En Matthieu 8.19-22, l’enseignement de Jésus touche justement la question des exigences auxquelles un disciple doit se soumettre.
- [Matthieu 10.5-15 | Informez-vous qui y est digne](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-10-5-15-informez-vous-qui-y-est-digne/) - Le ministère terrestre du Seigneur Jésus pourrait se décrire par ces trois actions : (1) Jésus prêchait, (2) il enseignait, et (3) il guérissait. Ces activités sont mentionnées spécifiquement en Matthieu 9.35 où il est écrit que "Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité". Jésus proclamait le glorieux message du salut aux hommes.
- [Matthieu 10.24-33 | Ne craignez point](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-10-24-33-ne-craignez-point/) - Nous rencontrons dans la Bible plusieurs expressions qui se répètent avec une certaine insistance. Parmi celles-ci, il y a la phrase, ‘Ne craignez point,’ ou ‘N’ayez pas peur.’ Si on se limite aux évangiles, ces paroles réconfortantes apparaissent surtout en Matthieu et en Luc. Dans l’évangile de Matthieu, le Seigneur Jésus les a prononcées à trois reprises à l’intérieur d’un même passage. Lisons ce passage. Matthieu 10.24-33.
- [Matthieu 10.34-36 | Je suis venu apporter l'épée](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-10-34-36-je-suis-venu-apporter-lepee/) - Le Seigneur Jésus a répété à maintes reprises que tous ceux qui font le choix de le suivre seront tôt ou tard persécutés. En Matthieu 10.34-36, il le dit en ces termes.
- [Matthieu 10.38-39 | Quiconque ne prend pas sa croix](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-10-38-39-quiconque-ne-prend-pas-sa-croix/) - Pour les chrétiens, la croix représente l’instrument qui a permis à Christ de payer le prix de la rédemption. Par le sang de sa croix, Jésus a réglé la question du péché dont tous les êtres humains sont affectés. La justice divine étant ainsi satisfaite, les hommes peuvent maintenant se réconcilier avec Dieu.
- [Matthieu 11.1-11 | Plus grand que Jean le Baptiste](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-11-1-11-plus-grand-que-jean-le-baptiste/) - Dans la leçon d’aujourd’hui, nous allons nous pencher sur un important prophète : Jean le Baptiste. Nous avons beaucoup à apprendre du ministère et de la personnalité de ce grand homme. Lisons Matthieu 11.1-11.
- [Matthieu 11.11 | Le moindre dans le royaume est plus grand que Jean](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-11-11-le-moindre-dans-le-royaume-est-plus-grand-que-jean/) - Le Seigneur Jésus tenait son cousin Jean le Baptiste en haute estime. Il est ‘plus qu’un prophète,’ a dit Jésus en Matthieu 11.9. Il est bien plus qu’un prophète parce qu’il avait été prophétisé. Sa venue avait été annoncée par la parole de Dieu longtemps avant son existence. Jésus affirme aussi que si on compare Jean aux personnages de l’AT, il n’y a personne qui soit plus grand que lui. Puis en Matthieu 11.11, Jésus fait une autre comparaison en lien avec Jean. Cette fois-ci, il compare les citoyens du royaume de Dieu à Jean le Baptiste. Sa déclaration est fort étonnante. Lisons ce verset.
- [Matthieu 11.12 | Le royaume des cieux est forcé](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-11-12-le-royaume-des-cieux-est-force/) - Lorsque Jean le Baptiste commença à proclamer la venue du royaume de Dieu, une nouvelle situation se manifesta, situation caractérisée par une certaine ‘violence’. C’est ce que nous révèle Matthieu 11.12. Lisons cet intrigant passage. Je vais utiliser la traduction de la Bible Segond révisée.
- [Matthieu 11.13-24 | A qui comparerai-je cette génération](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-11-13-24-a-qui-comparerai-je-cette-generation/) - L’indifférence de cette génération à la parole de Dieu n’est pas sans conséquence pour la vie future. Cette indifférence constituera un point majeur de condamnation lors du jugement. C’est ce que Jésus veut nous faire savoir en Matthieu 11.13-24. Lisons ce passage.
- [Matthieu 11.25-30 | Je vous donnerai du repos](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-11-25-30-je-vous-donnerai-du-repos/) - Dans l’évangile de Matthieu, chapitre 11, v. 28, nous retrouvons la promesse suivante. Cette phrase provient de la bouche même de notre Seigneur Jésus. Matthieu 11.28. "Matthieu 11.28. Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos."
- [Matthieu 11.30-12.5 | Mon joug est léger](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-11-30-12-5-mon-joug-est-leger/) - Je vous invite à regarder avec moi le passage en Matthieu 11.25-30. Voici ce que Matthieu nous rapporte dans son évangile.
- [Matthieu 12.1-8 | Le Fils de l'homme est maître du sabbat](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-12-1-8-le-fils-de-lhomme-est-maitre-du-sabbat/) - Avez déjà entendu parler de la gloire du Seigneur Jésus? Si oui, savez-vous à quoi ressemble cette gloire? Dans la leçon d’aujourd’hui, nous voulons porter nos regards sur la gloire du Seigneur. Prions Dieu qu’il nous aide à percevoir au moins une partie de cette gloire divine. Dans ce processus, nous voulons approfondir notre communion avec Jésus et connaître davantage la nature de sa gloire.
- [Matthieu 12.22-29 | Le royaume de Dieu est parvenu jusqu'à vous](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-12-22-29-le-royaume-de-dieu-est-parvenu-jusqua-vous/) - En accomplissant son ministère terrestre, Jésus a dû faire face à des adversaires hostiles à son enseignement. Cette opposition atteignit son point culminant en Matthieu 12.14 lorsque les chefs religieux ont pris la décision de le faire mourir.
- [Matthieu 12.30a | Qui n'est pas avec moi est contre moi](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-12-30a-qui-nest-pas-avec-moi-est-contre-moi/) - Lorsqu’il est question d’entrer au service de Jésus, il n’y a pas de place pour l’ambivalence. L’enseignement du Seigneur est très clair à ce sujet : Jésus exige de ses disciples une allégeance totale. Voici comment il l’exprime en Matthieu 12.30. "Matthieu 12.30. Qui n’est pas avec moi est contre moi, et qui ne rassemble pas avec moi disperse."
- [Matthieu 12.30b | Qui ne rassemble pas avec moi disperse](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-12-30b-qui-ne-rassemble-pas-avec-moi-disperse/) - Sur le plan du combat spirituel, la neutralité n’est pas possible. Jésus dit en Matthieu 12.30, Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse. Nous avons eu l’occasion d’étudier ce verset dans la leçon précédente. Nous avions alors mentionné que l’action d’assembler est liée de très près à la construction du temple de Dieu dont il est question en 1Corinthiens 3.
- [Matthieu 12.31-32 | Le blasphème contre l'Esprit ne sera pas pardonné](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-12-31-32-le-blaspheme-contre-lesprit-ne-sera-pas-pardonne/) - La patience de Dieu à l’égard de l’homme pécheur est l’un des aspects les plus encourageants du message chrétien. Tous peuvent recevoir le pardon divin. La Bible nous révèle de façon surprenante que Dieu a même choisi de retarder la seconde venue du Christ afin de laisser le plus de temps possible aux hommes l’occasion de se repentir (2Pierre 3.9). Mais la miséricorde de Dieu a des limites.
- [Matthieu 12.38-42 | Il ne lui sera donné d'autre signe que celui de Jonas](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-12-38-42-il-ne-lui-sera-donne-dautre-signe-que-celui-de-jonas/) - Les pharisiens ont montré leur hypocrisie en exigeant de Jésus un signe comme preuve de son identité divine. De toute évidence, ils ne cherchaient pas à le connaître. Ils avaient déjà vu tant de merveilles s’accomplir sous leurs yeux attestant que Jésus était le Messie. Un miracle de plus ne changerait rien à leur perception puisque qu’ils avaient déjà pris la décision de ne pas le croire.
- [Matthieu 12.43-45 | La dernière condition de cet homme est pire](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-12-43-45-la-derniere-condition-de-cet-homme-est-pire/) - Le conflit avec le diable exige une consécration totale du disciple à la cause du Christ. Nulle neutralité n’est possible. C’est ce que Jésus enseigne en Matthieu 12.30. Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse. Le Seigneur illustre ensuite cette déclaration par une parabole à laquelle on donne souvent le titre, ‘Le retour de l’esprit impur.’ Lisons ce passage.
- [Luc 8.4-8 | La parabole du semeur (1)](https://entretienschretiens.com/project/luc-8-4-8-la-parabole-du-semeur-1/) - Les paraboles occupent une partie importante de l’enseignement de Jésus. On en compte une cinquantaine dans les évangiles synoptiques. Nous allons amorcer aujourd’hui l’étude des principales paraboles de Jésus, la parabole du semeur étant la première sur notre liste.
- [Luc 8.4-8 | La parabole du semeur (2)](https://entretienschretiens.com/project/luc-8-4-8-la-parabole-du-semeur-2/) - Nous poursuivons aujourd’hui notre étude de la parabole du semeur. Nous avions mentionné dans la leçon précédente que le premier type de sol, le chemin piétiné, illustre le cœur de celui qui entend la parole sans être touché parce qu’il n’est pas dûment disposé à la recevoir. Cette personne n’a pas la foi; elle demeure insensible à l’évangile.
- [Matthieu 13.10-17 | Le but des paraboles](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-13-10-17-le-but-des-paraboles/) - Située entre le récit de la parabole du semeur et son explication se trouve une section de grande importance dans laquelle nous voyons les disciples demander à Jésus pourquoi il enseignait en paraboles. Pour quelle raison, en effet, Jésus parlait-il à la foule dans le langage plutôt obscur des paraboles? Pourquoi n’a-t-il pas rendu plus claires les choses de Dieu pour ceux qui l’écoutaient?
- [Luc 8.4-8 | La parabole du semeur (3)](https://entretienschretiens.com/project/luc-8-4-8-la-parabole-du-semeur-3/) - Nous allons retourner aujourd’hui à la parabole du semeur en Luc 8 et l’aborder d’un autre point de vue. La parabole du semeur, comme vous le savez, est une parabole clé. Elle constitue le point de départ de toutes les autres paraboles et je dirais qu’elle résume à merveille l’enseignement de Jésus concernant le salut.
- [Luc 8.16-18 | La parabole de la lampe et de la mesure](https://entretienschretiens.com/project/luc-8-16-18-la-parabole-de-la-lampe-et-de-la-mesure/) - À la suite de la parabole du semeur, le Seigneur Jésus poursuivit son discours en enseignant une autre parabole. Il s’agit de la parabole de la lampe et de la mesure. Elle apparaît à deux endroits, en Luc 8.16-18 et en Marc 4.21-25. Lisons tout d’abord le passage dans l’évangile de Luc.
- [Matthieu 13.24-30 | La parabole de l'ivraie](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-13-24-30-la-parabole-de-livraie/) - Dans la leçon précédente, nous avions fait l’observation que la parabole de la semence qui croît se retrouve seulement dans l’évangile de Marc. D’autres paraboles se caractérisent de la sorte. Ainsi la parabole de l’ivraie n’est rapportée que par Matthieu. Celle-ci fera l’objet de notre étude aujourd’hui. En voici le récit.
- [Marc 4.26-29 | La parabole de la semence qui croît](https://entretienschretiens.com/project/marc-4-26-29-la-parabole-de-la-semence-qui-croit/) - La croissance spirituelle ne se mesure pas à l’aide d’un chronomètre. Le royaume de Dieu peut être apparu en un instant chez le croyant, mais par la suite sa progression se fait le plus souvent sans bruit. Avec le temps, Dieu accomplit son dessein dans le cœur des fidèles afin qu’ils arrivent à maturité. Ceux-ci porteront assurément les fruits de la vie nouvelle.
- [Matthieu 13.31-32 | La parabole de la graine de moutarde](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-13-31-32-la-parabole-de-la-graine-de-moutarde/) - Nous avons étudié dans la leçon précédente la parabole de l’ivraie, une parabole concernant le royaume des cieux. Nous avons vu que ce royaume, dans sa forme actuelle, est imparfait. Il englobe à la fois le blé et l’ivraie, c’est-à-dire les enfants de Dieu et les fils du diable. L’authentique est ainsi mélangé avec le faux, le juste avec l’injuste.
- [Matthieu 13.33 | La parabole du levain](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-13-33-la-parabole-du-levain/) - Le Seigneur Jésus s’est souvent servi d’images tirées de la vie quotidienne pour illustrer des vérités du royaume des cieux. La parabole du levain en est un bon exemple. Ce récit est contenu dans un seul verset, en Matthieu 13.33. Lisons-le. "Matthieu 13.33. Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée."
- [Matthieu 13.44 | La parabole du trésor caché (1)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-13-44-la-parabole-du-tresor-cache-1/) - Le treizième chapitre de Matthieu contient deux paraboles qui, par leur grande ressemblance, forment une paire. On peut les considérer, sans contredit, comme des paraboles jumelles. Il s’agit bien sûr des paraboles du trésor caché et de la perle. Nous les étudierons séparément, consacrant même deux leçons sur la parabole du trésor.
- [Matthieu 13.44 | La parabole du trésor caché (2)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-13-44-la-parabole-du-tresor-cache-2/) - Nous avons mentionné dans la leçon précédente que la parabole du trésor caché peut être interprétée de deux manières fort différentes. La première interprétation voit dans le trésor le Seigneur Jésus lui-même. L’homme qui découvre ce trésor est le pécheur qui vend tout ce qu’il a pour gagner Christ. C’est le point de vue que nous avons soutenu la dernière fois.
- [Matthieu 13.45-46 | La parabole de la perle](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-13-45-46-la-parabole-de-la-perle/) - Dans la parabole de la perle, le Seigneur Jésus établit un parallèle entre le royaume des cieux et une perle d’une incomparable beauté. Lisons cette histoire. "Matthieu 13.45. Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles. 46 Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu’il avait, et l’a achetée".
- [Matthieu 13.47-50 | La parabole du filet](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-13-47-50-la-parabole-du-filet/) - Matthieu 13 se termine avec la parabole du filet. Cette histoire complète une série de sept paraboles et compare le royaume des cieux à une pêche au filet. Lisons ensemble ce passage. "Matthieu 13.47. Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. 48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. 49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes, 50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents".
- [Matthieu 13.51-52 | Instruit du royaume des cieux](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-13-51-52-instruit-du-royaume-des-cieux/) - En Matthieu 13.51-52, nous pouvons lire les phrases suivantes. C’est à ses disciples que le Seigneur Jésus a prononcé ces mots. "Matthieu 13.51. Avez-vous compris tout cela? -Oui, répondirent-ils. 52 Et il leur dit: C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes".
- [Matthieu 14.13-21 | Donnez-leur vous-mêmes à manger](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-14-13-21-donnez-leur-vous-memes-a-manger/) - La Bible décrit plusieurs miracles accomplis par Jésus. Un seul se retrouve dans chacun des quatre évangiles. Il s’agit du miracle qu’on appelle ‘la multiplication des pains.’ Nous pouvons lire cette histoire extraordinaire en Matthieu 14.13-21, Marc 6.33-44, Luc 9.11-17 et Jean 6.2-14. Le fait qu’elle soit racontée par tous les évangélistes indique que ceux-ci lui accordent une importance toute particulière. Lisons-là en Matthieu 14.13-21.
- [Matthieu 14.22-33 | Viens me rejoindre sur l'eau](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-14-22-33-viens-me-rejoindre-sur-leau/) - Le passage relatant la marche de Jésus et Pierre sur l’eau est une remarquable leçon sur le rôle de la foi chez le disciple. Trois évangélistes rapportent l’incident : Matthieu, Marc et Jean. Chacun le raconte à sa manière. Certains éléments se recoupent, d’autres diffèrent. La combinaison des trois descriptions nous donne une bonne idée de ce qui s’est passé sur la mer de Galilée cette journée-là. Lisons le récit de Matthieu. Matthieu 14.22-33.
- [Matthieu 15.21-28 | O femme, grande est ta foi](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-15-21-28-o-femme-grande-est-ta-foi/) - Le Seigneur Jésus a quelques fois réprimandé ses disciples pour leur manque de foi (Matthieu 8.26; 14.31; 16.8). Par contraste, il a fait l’éloge d’une inconnue en lui disant, Grande est ta foi.
- [Matthieu 16.13-20 | Tu es Pierre (1)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-16-13-20-tu-es-pierre-1/) - Il n’y a probablement aucun passage dans l’enseignement du Christ qui a suscité plus de discussions que Matthieu 16.18. En Matthieu 16.18, Jésus fait cette déclaration. "Et moi aussi, je te dis que tu es Pierre ; et sur ce roc je bâtirai mon assemblée, et les portes du hadès ne prévaudront pas contre elle".
- [Matthieu 16.13-20 | Tu es Pierre (2)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-16-13-20-tu-es-pierre-2/) - Cette leçon constitue la deuxième partie d’une étude sur la déclaration de Jésus en Matthieu 16.18. S’adressant à Pierre, Jésus dit, "Et moi aussi, je te dis que tu es Pierre ; et sur ce roc je bâtirai mon assemblée, et les portes du hadès ne prévaudront pas contre elle".
- [Matthieu 16.21-23 | Tu m'es en scandale](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-16-21-23-tu-mes-en-scandale/) - Il n’y avait pas de doute dans l’esprit des apôtres que Jésus était le Messie promis. Ce qui était moins clair pour eux, c’est que la messianité du Christ devait être comprise dans une perspective de souffrance. Le Seigneur leur en avait parlé souvent et graduellement, d’abord par de vagues allusions, puis de façon explicite à partir de Matthieu 16
- [Matthieu 16.27-28 | Quelques-uns ne goûteront point la mort](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-16-27-28-quelques-uns-ne-gouteront-point-la-mort/) - Les disciples entretenaient l’espérance que Christ deviendrait un roi selon le monde. Cette fausse idée messianique a été brutalement ébranlée par l’annonce de Jésus de sa mort prochaine en Matthieu 16. Le Sauveur allait beaucoup souffrir à cause des chefs religieux et sera mis à mort.
- [Matthieu 17.14-21 | O génération incrédule et perverse](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-17-14-21-o-generation-incredule-et-perverse/) - Le Seigneur Jésus a plus d’une fois souligné le manque de foi de ses disciples. Nous pouvons citer comme exemple l’histoire de la guérison d’un enfant épileptique. Ce passage contient une belle leçon sur la puissance de la foi. Il fera l’objet de notre étude. Lisons-le en Matthieu 17.14-21.
- [Matthieu 17.14-21 | Vous diriez à cette montagne](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-17-14-21-vous-diriez-a-cette-montagne/) - Nous entamons aujourd’hui la deuxième partie d’une étude sur Matthieu 17.14-21, un passage décrivant la miraculeuse guérison d’un enfant possédé par un mauvais esprit.
- [Matthieu 18.1-4 | Si vous ne devenez comme les petits enfants](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-18-1-4-si-vous-ne-devenez-comme-les-petits-enfants/) - Jésus a utilisé dans ses discours l'exemple d'un enfant pour dépeindre le chrétien authentique. Le passage le plus connu est sans doute celui qui se trouve en Matthieu 18 où il demande à ses disciples de 'devenir comme des enfants.' Lisons ce texte. Matthieu 18.1-4.
- [Matthieu 18.5-9 | Malheur à l'homme par qui le scandale arrive](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-18-5-9-malheur-a-lhomme-par-qui-le-scandale-arrive/) - Les croyants doivent constamment faire preuve de vigilance afin de ne pas succomber à la tentation. Jésus utilise le terme 'scandales' pour parler des tentations en Matthieu 18. Il enseigne que les scandales sont inévitables et qu'ils peuvent mettre en danger la vie de l'âme. Lisons ce passage. Matthieu 18.5-9.
- [Matthieu 18.10 | Les anges voient continuellement la face de mon père](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-18-10-les-anges-voient-continuellement-la-face-de-mon-pere/) - Nous avons étudié la dernière fois les paroles de Jésus en Matthieu 18.5-9, un passage où le Seigneur mettait en garde ses disciples contre le danger d'être une occasion de chute pour un autre croyant. Nous avons vu que Jésus parlait d'une chute extrêmement sérieuse, i.e., celle qui risque d'entraîner la ruine de l'âme.
- [Matthieu 18.15-20 | Si ton frère a péché](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-18-15-20-si-ton-frere-a-peche/) - Les chrétiens ne doivent pas ignorer le péché lorsqu'il apparaît au milieu d'eux. Jésus prend ce problème très au sérieux et donne, en Matthieu 18, des instructions explicites sur la conduite à tenir à l'égard du fautif. Voici ce qu'il enseigne. Matthieu 18.15-20.
- [Matthieu 18.21-35 | La parabole du serviteur impitoyable](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-18-21-35-la-parabole-du-serviteur-impitoyable/) - Le Seigneur Jésus a enseigné à ses disciples que leur devoir de pardonner les offenses ne doit pas avoir de limite. Il illustra ce grand précepte chrétien dans la parabole du serviteur impitoyable.
- [Marc 9.49-50 | Tout homme sera salé de feu](https://entretienschretiens.com/project/marc-9-49-50-tout-homme-sera-sale-de-feu/) - Dans les Écritures, il y a quelques versets qui ont la réputation d’être particulièrement obscurs et dont l’interprétation divise les théologiens. Nous allons étudier aujourd’hui un de ces versets. Le passage que j’ai choisi se trouve en Marc 9.49. Je vais inclure aussi le v. 50. Marc 9.49-50.
- [Jean 7.38 | Des fleuves d’eau vive couleront](https://entretienschretiens.com/project/jean-7-38-des-fleuves-deau-vive-couleront/) - La fête des tabernacles était sans doute la fête la plus populaire chez les Juifs de la Bible. En raison de sa popularité, on pouvait simplement l’appeler ‘la fête’ (1Rois 8.2). Elle était célébrée pour se rappeler de la protection divine dont Israël a bénéficié lors de sa traversée du désert vers la Terre Promise. Dieu leur donna de la nourriture (la manne) et étancha même leur soif avec de l’eau. Durant cette célébration de sept jours, un prêtre se tenait quotidiennement devant le Temple avec un pichet d’eau qu’il versait sur l’autel. Ce geste faisait référence à l’eau qui jaillit miraculeusement d’un rocher à Horeb et qui permit au peuple Hébreux de s’abreuver. Au huitième jour de la fête, il n’y avait pas d’eau qui était répandue. C’était une journée où on priait en public pour la pluie nécessaire à une bonne récolte.
- [Matthieu 19.1-9 | Que l'homme ne sépare pas](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-19-1-9-que-lhomme-ne-separe-pas/) - Le Seigneur Jésus fut un jour confronté à cette épineuse question. "Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque cause que ce soit", demandèrent les Pharisiens (Matthieu 19.3). Le problème du divorce était vivement débattu dans la société juive. Il existait alors deux principales écoles de pensée. Celle de Hillel adoptait une position libérale en permettant le divorce pour tout sujet de plainte que le mari aurait contre sa femme.
- [Matthieu 19.10-12 | Ceux à qui il est donné](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-19-10-12-ceux-a-qui-il-est-donne/) - À l'époque de l'AT, le célibat était peu courant. On ne le voyait pas comme une option. Puisque le mariage avait été institué par Dieu, chaque membre de la société juive estimait qu'il était de son devoir de se marier. La continuation de la famille constituait aussi une importante raison pour s'unir à une autre personne. Ainsi presque tous se mariaient. Ceux qui demeuraient seuls menaient une vie considérée comme 'anormale.'
- [Matthieu 19.13-15 | À de tels est le royaume des cieux](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-19-13-15-a-de-tels-est-le-royaume-des-cieux/) - Parmi les gens qui suivaient Jésus, plusieurs se sont approchés de lui dans l'espoir de recevoir des bénédictions. En Matthieu 19:13-15, ce sont des enfants qui sont présentés par leurs parents pour que le Seigneur leur impose les mains. Regardons ce passage.
- [Matthieu 19.16-21 | Si tu veux entrer dans la vie](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-19-16-21-si-tu-veux-entrer-dans-la-vie/) - Un jour, un homme vint en courant vers Jésus pour poser cette question: 'Qu'est-ce que je dois faire pour avoir la vie éternelle?' Voilà une question fondamentale, une question dont nous aimerions tous connaître la réponse. 'Qu'est-ce qu'il faut faire pour obtenir la vie éternelle?' Imaginez ce qui arriverait si vous aviez la vie éternelle.
- [Matthieu 19.22-24 | Un riche entrera difficilement](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-19-22-24-un-riche-entrera-difficilement/) - Il n'est pas nécessaire d'avoir beaucoup de connaissance biblique pour savoir que le sujet de la richesse occupe un grand espace dans les Écritures. Il y a plus de versets consacrés à l'argent qu'à la foi et à la prière. Jésus parle davantage de l'argent que du ciel et de l'enfer réunis. En fait, quinze pour cent des paroles de Jésus concernent la richesse et son influence sur les hommes.
- [Matthieu 19.30 | Plusieurs des premiers seront les derniers](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-19-30-plusieurs-des-premiers-seront-les-derniers/) - Les prophètes de l'AT attendaient avec impatience le jour où Dieu établirait son règne ici-bas et dirigerait personnellement tous les peuples. Ils fondaient leurs espoirs sur une révolution qui serait menée par le Messie. En Marc 1:15, Jésus annonça le commencement de cette grande révolution. "Le temps est accompli", dit-il, "et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle"
- [Matthieu 20.1-16 | La parabole des ouvriers dans la vigne](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-20-1-16-la-parabole-des-ouvriers-dans-la-vigne/) - Dans la dernière leçon, nous avons étudié la signification des paroles de Jésus en Matthieu 19.30, Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers. Cette phrase sera reprise à peine quelques versets plus loin, en Matthieu 20.16. Entre ces deux points se trouve une parabole, la parabole des ouvriers dans la vigne. En raison de sa localisation, il est raisonnable de penser que cette parabole sert à illustrer la maxime concernant les premiers et les derniers.
- [Marc 10.32-45 | Quiconque veut être grand](https://entretienschretiens.com/project/marc-10-32-45-quiconque-veut-etre-grand/) - Lors des deux dernières leçons, nous avons étudié la signification du principe 'premier-dernier' dans le discours de Jésus. En Matthieu 19.30 et 20.16, le Seigneur enseigne que les 'premiers seront derniers et les derniers seront premiers.'
- [Marc 10.46-52 | Ta foi t'a guéri](https://entretienschretiens.com/project/marc-10-46-52-ta-foi-ta-gueri/) - Nous avons étudié dans la leçon précédente les paroles du Seigneur Jésus en Marc 10.32-45, un passage dans lequel Jésus annonce aux disciples sa passion. C'était en fait la troisième fois qu'il leur faisait part de sa mort.
- [Marc 11.12-21 | Que jamais personne ne mange de ton fruit](https://entretienschretiens.com/project/marc-11-12-21-que-jamais-personne-ne-mange-de-ton-fruit/) - Nous avons dans le NT un intrigant passage où la puissance divine a été utilisée dans un but destructeur. Le Seigneur Jésus se servit de sa puissance pour détruire. Cette histoire est intrigante parce qu'un tel comportement ne cadre pas bien avec le Jésus que nous connaissons des évangiles. Quand nous pensons à Christ, nous avons à l'esprit une personne bienfaisante dont la puissance se manifeste pour guérir et sauver, et non pas pour démolir. Mais dans ce passage, Jésus supprima sans merci un figuier.
- [Luc 10.25-37 | La parabole du bon Samaritain](https://entretienschretiens.com/project/luc-10-25-37-la-parabole-du-bon-samaritain/) - La parabole du bon Samaritain n’a pas besoin d’introduction. Tous la connaissent, même les non-chrétiens. En fait, le terme ‘bon Samaritain’ fait partie intégrante autant de notre culture occidentale que de notre vocabulaire. Nous avons une loi appelée ‘la loi du bon Samaritain.’ Nous avons des hôpitaux qui portent ce nom. Il y a également des organismes de charité qui ont choisi de faire de même.
- [Luc 10.38-42 | Une chose est nécessaire](https://entretienschretiens.com/project/luc-10-38-42-une-chose-est-necessaire/) - Aussi louable que puisse être le service chrétien, il est plus important d’être tout entier à écouter les paroles de Jésus et apprendre sa volonté que d’être zélés dans les œuvres du royaume de Dieu mais distraits par ses exigences. Voilà en essence ce que le Seigneur Jésus affirme en Luc 10.38-42. Lisons ce passage.
- [Luc 11.5-13 | La parabole de l'ami importun](https://entretienschretiens.com/project/luc-11-5-13-la-parabole-de-lami-importun/) - L’enseignement de Jésus accorde une place importante sur le sujet de notre relation avec Dieu dans la prière. Nous avons par exemple la parabole de l’ami importun que Jésus raconte justement dans un contexte où les disciples apprennent à prier. Lisons ce passage.
- [Luc 12.13-21 | La parabole du riche insensé](https://entretienschretiens.com/project/luc-12-13-21-la-parabole-du-riche-insense/) - La vie d’un être humain n’est pas fondée dans la possession de biens matériels. Cette simple vérité, Jésus l’enseigne très clairement dans la parabole du riche insensé. Lisons ce passage. Nous tenterons par la suite d’en déduire les implications spirituelles. Luc 12.13-21.
- [Luc 12.49-50 | Je suis venu jeter le feu sur la terre](https://entretienschretiens.com/project/luc-12-49-50-je-suis-venu-jeter-le-feu-sur-la-terre/) - Par la venue de son Fils sur la terre, Dieu devait être glorifié et les pécheurs sauvés d’une condamnation certaine. Jésus était parfaitement conscient que sa mission allait le conduire à la souffrance, puis finalement à la mort. Malgré tout, son esprit était entièrement disposé à accomplir la volonté du Père.
- [Luc 13.6-9 | La parabole du figuier stérile](https://entretienschretiens.com/project/luc-13-6-9-la-parabole-du-figuier-sterile/) - La parole de Dieu insiste sur l’obligation pour le chrétien de porter du fruit. Tout aussi important est l’enseignement qui lie le manque de fruit spirituel au jugement divin. Jésus explique ce lien en racontant la parabole du figuier stérile, une histoire décrivant un homme qui avait planté un figuier et dont il attendait du fruit. Voici ce que nous lisons en Luc 13.6-9.
- [Luc 14.7-11 | La parabole des invités](https://entretienschretiens.com/project/luc-14-7-11-la-parabole-des-invites/) - Le Seigneur Jésus n’avait pas l’habitude de mâcher ses mots, surtout lorsqu’ils étaient destinés aux chefs religieux. Même le fait d’être entouré de Pharisiens et de manger avec eux ne l’a pas empêché de dénoncer certains aspects de leur conduite. C’est ainsi qu’il leur raconta la parabole des invités, un récit servant à donner une leçon sur l’humilité. Lisons cette histoire en Luc 14.7-11.
- [Luc 14.12-24 | La parabole du grand banquet](https://entretienschretiens.com/project/luc-14-12-24-la-parabole-du-grand-banquet/) - Dans le monde spirituel, il se produit souvent un renversement de l’ordre des choses. Par exemple, nous avons vu dans la dernière leçon que l’orgueilleux sera humilié alors que celui qui est humble sera honoré. Cet énoncé apparaît en Luc 14.11, dans la parabole des invités. Nous étudierons aujourd’hui une parabole où nous constatons un autre renversement. Il s’agit de la parabole du grand banquet.
- [Luc 16.1-13 | La parabole de l'intendant avisé](https://entretienschretiens.com/project/luc-16-1-13-la-parabole-de-lintendant-avise/) - Parmi toutes les paraboles enseignées par Jésus, la parabole de l’intendant avisé est sans contredit celle dont l’interprétation présente le plus grand défi. Cette histoire suscite la perplexité à bien des égards. La plus troublante question concerne l’éloge du maître pour son gérant qui est pourtant décrit dans le texte biblique comme une personne malhonnête. Comment Jésus peut-il proposer la conduite d’un être trompeur à l’imitation de ses disciples?
- [Luc 14.25-33 | Calcule la dépense](https://entretienschretiens.com/project/luc-14-25-33-calcule-la-depense/) - Le Seigneur Jésus ne s’est jamais présenté comme un commerçant qui essayait de vendre le christianisme. Jamais n’a-t-il demandé d’y adhérer en ne faisant mention que des avantages. Bien au contraire, il parlait souvent des difficultés et de la souffrance dont le disciple aurait à subir, et il mettait les gens en garde contre tout engagement hâtif.
- [Luc 14.26 | Si quelqu'un vient à moi et ne hait pas](https://entretienschretiens.com/project/luc-14-26-si-quelquun-vient-a-moi-et-ne-hait-pas/) - Pour être véritablement un disciple, il faut aimer son Maître par-dessus tout. Christ doit avoir la première place. Dans l'évangile de Luc, Jésus mentionne ce qui peut entrer en conflit avec l'amour que nous lui devons: nos parents, nos frères et sœurs, notre époux, nos enfants, et même notre propre personne. Lisons ce passage. Luc 14.26.
- [Luc 15.1-7 | La parabole de la brebis perdue](https://entretienschretiens.com/project/luc-15-1-7-la-parabole-de-la-brebis-perdue/) - Le Dieu de la Bible n’est pas un Dieu de quelques personnes seulement. Chaque individu a une grande valeur à ses yeux et il fera tout ce qui est possible pour récupérer les âmes perdues. Rien ne lui procure plus de joie que de voir quelqu’un se tourner vers lui. Jésus illustre cette belle vérité biblique dans la parabole de la brebis perdue. Lisons cette histoire.
- [Luc 15.8-10 | La parabole de la drachme perdue](https://entretienschretiens.com/project/luc-15-8-10-la-parabole-de-la-drachme-perdue/) - Nous allons nous pencher aujourd’hui sur une très belle parabole de Jésus. Elle nous est racontée dans l’évangile de Luc 15.8-10. On l’appelle communément la parabole de la drachme perdue. Je n’ai aucune hésitation à dire que c’est une de mes paraboles préférées. Il n’y a que 3 versets à cette parabole, et pourtant, elle contient tant de richesse. Et j’aimerais vous faire part de ces richesses. Voici donc ce qu’on lit en Luc 15.8-10.
- [Luc 15.11-32 | La parabole du fils perdu](https://entretienschretiens.com/project/luc-15-11-32-la-parabole-du-fils-perdu/) - La parabole du fils perdu est sans doute l’une des plus émouvantes illustrations de la miséricorde divine. Par cet enseignement, Jésus montre l’empressement de Dieu à accueillir les pécheurs qui viennent à lui. Ce récit se trouve en Luc 15, s’étalant du v. 11 jusqu’au v. 32. Comme il s’agit d’un texte particulièrement long, je ne le lirai pas. Nous procéderons tout de suite à la description de son contenu.
- [Luc 16.19-31 | La parabole de l'homme riche et Lazare (1)](https://entretienschretiens.com/project/luc-16-19-31-la-parabole-de-lhomme-riche-et-lazare-1/) - Dans l’ensemble des paraboles de Jésus, il y en a une qui se caractérise par le lieu où se déroulent les événements. L’action commence sur la terre et se poursuit après la mort des personnages, dans l’autre monde. Il s’agit de la parabole de l’homme riche et Lazare. Lisons cette singulière histoire. Luc 16.19-31.
- [Luc 16.19-31 | La parabole de l'homme riche et Lazare (2)](https://entretienschretiens.com/project/luc-16-19-31-la-parabole-de-lhomme-riche-et-lazare-2/) - Cette leçon forme la deuxième partie d’une étude sur la parabole de l’homme riche et Lazare. Nous avons mentionné dans la première partie que le royaume de Dieu est le thème liant toutes les paraboles de Jésus. Ce royaume a trait au règne de Dieu et à ses lois. Nous avions alors employé le mot ‘royauté’, la royauté de Dieu, et nous avons insisté sur l’importance de bien comprendre cette notion.
- [Luc 17.5-10 | La parabole du serviteur inutile](https://entretienschretiens.com/project/luc-17-5-10-la-parabole-du-serviteur-inutile/) - Pour montrer l’attitude que devrait adopter le disciple à l’égard du service chrétien, Jésus enseigna la parabole du serviteur inutile. Cette histoire se trouve en Luc 17.7-10. Lisons-là à partir du v. 5.
- [Luc 18.1-8 | La parabole du juge inique et de la veuve](https://entretienschretiens.com/project/luc-18-1-8-la-parabole-du-juge-inique-et-de-la-veuve/) - Le chrétien doit persévérer dans la prière jusqu’au retour du Seigneur. C’est la leçon que Jésus donne dans la parabole du juge inique. Lisons cette histoire. Elle se trouve en Luc 18.1-8.
- [Luc 18.9-14 | La parabole du Pharisien et du publicain](https://entretienschretiens.com/project/luc-18-9-14-la-parabole-du-pharisien-et-du-publicain/) - Nous savons tous par expérience que les apparences sont parfois trompeuses. Le dicton populaire, ‘Tout ce qui brille n’est pas or,’ l’illustre bien. La même remarque s’applique au monde spirituel. Ceux qui paraissent pieux ne le sont pas nécessairement. À l’inverse, la vraie piété peut se retrouver chez ceux dont on s’attendait le moins. Citons comme exemple biblique la parabole du Pharisien et du publicain.
- [Luc 19.11-27 | La parabole des mines](https://entretienschretiens.com/project/luc-19-11-27-la-parabole-des-mines/) - Le royaume de Dieu est à la fois présent et futur. Il n’est présent que partiellement dans ce monde. Il sera pleinement établi lorsque Dieu mettra un terme à l’histoire de l’humanité. Les Juifs avaient peine à comprendre le chevauchement de ces deux réalités.
- [Matthieu 21.28-32 | La parabole des deux fils](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-21-28-32-la-parabole-des-deux-fils/) - Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter… Les plupart des chrétiens sont familiers avec ce conseil que nous lisons en Jacques 1.22. 'Il ne suffit pas d'écouter la parole; il faut encore la pratiquer.' Cette phrase reflète bien la parabole que nous allons étudier aujourd'hui.
- [Matthieu 21.33-46 | La parabole des mauvais vignerons](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-21-33-46-la-parabole-des-mauvais-vignerons/) - La parabole des mauvais vignerons a la caractéristique d'être à la fois historique et prophétique. Elle est historique par le fait que Jésus raconte l'histoire d'Israël selon le point de vue de Dieu. Elle est prophétique, car le Seigneur y révèle des événements à venir. Le peuple hébreu va rejeter le Fils de Dieu. Suite à ce rejet, Dieu écartera Israël et transférera la responsabilité de son royaume à une autre nation. Cette parabole se retrouve dans trois évangiles: Matthieu 21.33-46, Marc 12.1-12 et Luc 20.9 19. Au lieu de lire le texte biblique, j'ai choisi de vous raconter l'histoire dans mes mots. Elle débute ainsi.
- [Matthieu 22.1-14 | La parabole du festin de noces (1)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-22-1-14-la-parabole-du-festin-de-noces-1/) - La parabole du festin de noces constitue la troisième et la dernière d'une série de trois paraboles de jugement adressées aux chefs religieux et mettant en évidence l'incrédulité des Juifs. Elle fait suite à la parabole des deux fils (Matthieu 21.28-32) et à la parabole des mauvais vignerons (Matthieu 21.33-46).
- [Matthieu 22.1-14 | La parabole du festin de noces (2)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-22-1-14-la-parabole-du-festin-de-noces-2/) - Nous allons continuer aujourd'hui notre étude de la parabole du festin de noces. Nous avons conclu la leçon précédente en soulignant l'obligation pour le croyant de revêtir l'habit approprié au banquet messianique. Il doit absolument porter un habit de noces.
- [Matthieu 22.23-32 | Dieu n'est pas le Dieu des morts](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-22-23-32-dieu-nest-pas-le-dieu-des-morts/) - Les Sadducéens formaient un parti religieux qui occupait une position prédominante dans le sanhédrin à l'époque de Jésus. Ils étaient instruits, souvent des prêtres et pour la plupart riches. Ils avaient ceci de particulier: ils niaient catégoriquement la résurrection des morts. Les Sadducéens ne s'attachaient qu'aux cinq livres de Moïse. Pour eux, seuls les écrits du Pentateuque sont déterminants. Ils affirmaient qu'il n'y a rien dans le Pentateuque qui soutient l'idée d'une vie après la mort. C'est pourquoi ils rejetaient la résurrection et la rétribution dans l'au-delà, croyant que l'âme meurt en même temps que le corpsDans le texte que nous allons étudier aujourd'hui, des Sadducéens demandèrent à Jésus une question captieuse qui leur était inspirée par leurs négations concernant la résurrection. Si la résurrection existe réellement, argumentent-ils, cela va nécessairement donner lieu à des situations farfelues, comme celle qu'ils sont sur le point de décrire. Ils savaient que Jésus prêchait la doctrine de la résurrection. Ils voulaient l'embarrasser en lui posant un problème destiné à montrer l'absurdité d'une telle doctrine. Lisons ce passage. Matthieu 22.23-32.
- [Matthieu 23.1-12 | N'agissez pas selon leurs œuvres](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-23-1-12-nagissez-pas-selon-leurs-oeuvres/) - Dans le sermon sur la montagne, Jésus donna des instructions à l'intention des disciples sur ce qu'ils doivent être et faire dans leur nouvelle vie. La contrepartie de ce discours se trouve, à mon avis, en Matthieu 23 où le Seigneur enseigna ce que le disciple doit éviter d'être et de faire. Précisons que dans ce chapitre, en Matthieu 23, Jésus fait la critique d'une fausse religion en pointant du doigt ses dirigeants. Le ton de ses propos est extrêmement dur. Le message débute avec une longue introduction (vv. 1-12) qui est suivie par une série de sept malédictions contre les scribes et les Pharisiens (vv. 13-36). Le tout se termine par une lamentation sur la ville de Jérusalem (vv. 37 39). Pour notre leçon, nous allons nous concentrer sur l'introduction. Lisons ce passage, verset 1 à 12.
- [Matthieu 24.15 | Lorsque vous verrez l'abomination de la désolation](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-24-15-lorsque-vous-verrez-labomination-de-la-desolation/) - Matthieu 24 contient un long discours prononcé par Jésus à ses disciples sur la fin des temps. Le Seigneur prédit qu'un jour le temple sera complètement démoli. Cette révélation bouleverse évidemment les disciples. Ils lui posèrent alors cette question: Dis-nous quand cela aura lieu (la destruction du temple), et quel sera le signe de ton avènement et de la fin de l’âge. Dans l'esprit des disciples, il semble que ces trois événements (la destruction du temple, le retour du Christ, et la fin de l'âge) allaient se produire en même temps. Jésus ne fournit cependant pas de date pour ces événements. Il s'attarde surtout à décrire une série de signes annonciateurs de la fin de Jérusalem et de son retour. Le signe le plus remarquable est sans doute celui de la désacralisation du temple, celui que Jésus désigne par le terme 'abomination de la désolation.'
- [Matthieu 23.13-31 | Malheur à vous ... hypocrites (1)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-23-13-31-malheur-a-vous-hypocrites-1/) - Dans notre leçon précédente, nous avions débuté l'étude de Matthieu 23, un chapitre bien connu où Jésus dénonce dans un langage extrêmement choquant les défauts des chefs religieux juifs. À sept reprises, il prononce les mots 'malheur à vous.' Six fois, il les accuse d'être des 'hypocrites.' Deux fois, il les qualifie de 'conducteurs aveugles' et deux autres fois 'd'insensés et aveugles.' Une autre fois, il les décrit comme étant des 'fils de la géhenne' et une 'race de vipères.' Jamais le Seigneur Jésus n'a été aussi dur envers un groupe d'individus.Nous avons aussi mentionné l'importance d'être particulièrement prudent dans l'interprétation de ce chapitre afin de ne pas tracer un portrait stéréotypé des Pharisiens duquel nous nous dissocions. Pour que ce texte nous soit bénéfique, nous devons nous ouvrir à l'idée que les reproches de Jésus conservent toute leur portée aujourd'hui et qu'ils pourraient bien s'appliquer à nous.Dans cette leçon, nous allons étudier les sept malédictions et tenter de bien comprendre le contenu de chacune.
- [Matthieu 23.13-31 | Malheur à vous ... hypocrites (2)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-23-13-31-malheur-a-vous-hypocrites-2/) - En Matthieu 23, Jésus prononce sept accusations extrêmement sévères contre les Pharisiens et les scribes. Chacune des accusations débute avec les mots, 'Malheur à vous.' Nous avons vu dans la leçon précédente que l'expression 'malheur à vous' est à la fois une exclamation d'intense chagrin et un appel à l'attention. Nous avons déjà étudié les malédictions #1, #2, #3 et #4.
- [Matthieu 23.13-31 | Malheur à vous ... hypocrites (3)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-23-13-31-malheur-a-vous-hypocrites-3/) - Jamais un groupe d'individus n'a fait l'objet d'une critique aussi virulente par le Seigneur Jésus que les Pharisiens. Nous avons vu dans les deux dernières leçons qu'en Matthieu 23, Jésus les accuse d'être des hypocrites à six reprises (versets 13, 15, 23, 25, 27, 29) et explique les diverses manifestations de ce défaut. Nous avons mentionné qu'il s'agit d'un problème très sérieux pouvant mener à la mort spirituelle. Jésus affirme clairement que la destinée des hypocrites se termine en enfer. Comment pourrez-vous échapper à la condamnation de la géhenne, leur fait-il remarquer en Matthieu 23.33.
- [Matthieu 23.13-31 | Malheur à vous ... hypocrites (4)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-23-13-31-malheur-a-vous-hypocrites-4/) - Dans notre dernière leçon, nous avons étudié Matthieu 23 et le problème de l'hypocrisie. Nous avons vu que l'hypocrisie est un péché aux conséquences catastrophiques. Lorsque Jésus dit, Comment échapperez-vous (scribes et Pharisiens hypocrites) au châtiment de la géhenne (Matthieu 23.33) ou Il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 24.51), le message est sans équivoque. Les hypocrites finissent leur vie en enfer.L'hypocrisie est donc en lien direct avec toute la question du salut. Si on choisit de fermer les yeux sur l'hypocrisie, je crains que le salut ne devienne qu'une pure illusion. Car il n'y a tout simplement pas de salut pour l'être hypocrite. Celui qui prend cela au sérieux devrait avoir comme réflexe de faire tout ce qui est en son pouvoir pour s'en éloigner. Mais nous avons vu dans la leçon précédente que personne n'en est vraiment exempt. L'hypocrisie est un trait qui habite chaque être humain dans son état naturel. Comment peut-on alors s'en débarrasser? Est-il possible d'en être libéré?
- [Colossiens 2.12-13 | Baptême (4): ressuscité avec le Christ](https://entretienschretiens.com/project/colossiens-2-12-13-bapteme-4-ressuscite-avec-le-christ/) - Nous allons poursuivre aujourd’hui notre étude du baptême en nous penchant sur un autre aspect fondamental de sa signification. Nous avons déjà mentionné dans cette série de leçons que le baptême constitue une union. Il s’agit d’une union avec le Seigneur Jésus. Par cette union avec le Christ, nous nous identifions avec lui dans sa mort sur la croix.
- [Romains 6.3 | Baptême (3): mourir au péché](https://entretienschretiens.com/project/romains-6-3-bapteme-3-mourir-au-peche/) - Dans la leçon d’aujourd’hui, nous allons poursuivre notre étude du baptême. Nous avons vu la dernière fois que dans la cérémonie du baptême, nous faisons un serment d’allégeance envers Dieu. Nous l’accueillons comme Seigneur dans notre vie et nous nous engageons à rester fidèle à son égard. Nous déclarons que par la grâce de Dieu, nous allons demeurer fidèles à notre Seigneur, fidèles jusqu’à la mort. C’est l’exhortation que nous pouvons lire en Apocalypse 2.10 où Jésus dit, Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.
- [1Pierre 3.21 | Baptême (2): un engagement envers Dieu](https://entretienschretiens.com/project/1pierre-3-21-bapteme-2-un-engagement-envers-dieu/) - Nous allons continuer aujourd’hui notre étude du baptême. Nous avons vu la dernière fois que le baptême correspond à un sacrement d’union. Le baptême est le symbole d’une union spirituelle qui s’établit entre le croyant et Christ. Dans la leçon d’aujourd’hui, nous allons voir un autre aspect du baptême. J’aimerais vous montrer que dans le baptême, nous faisons vœu de fidélité à Dieu. Par le baptême, nous nous engageons à suivre Dieu avec loyauté.
- [1Corinthiens 6.17 | Baptême (1):  un sacrement d'union](https://entretienschretiens.com/project/1corinthiens-6-17-bapteme-1-un-sacrement-dunion/) - Nous voulons commencer aujourd’hui une série de leçons sur la signification du baptême. Le baptême est une étape cruciale de la vie spirituelle du chrétien. Or je suis parfois médusé de constater que certaines personnes s’engagent dans la voie du baptême sans vraiment savoir ce qu’elles sont en train de faire. Et je constante que certains individus considèrent le baptême comme une sorte d’acte rituel qui doit précéder la vie chrétienne, un peu comme un rite d’initiation qui fait admettre une personne dans un club social.
- [Matthieu 28.18-20 | Faites des disciples](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-28-18-20-faites-des-disciples/) - Lorsqu’une personne qui nous est chère est sur le point de nous quitter, nous avons naturellement tendance à donner beaucoup d’importance à ses derniers mots. Ses paroles deviennent précieuses parce que nous savons qu’elle ne sera plus là pour en prononcer d’autres. Voici les dernières paroles de Jésus à ses disciples dans l’évangile de Matthieu. Matthieu 28.18-20. Matthieu 28.18. Et Jésus, s’approchant, leur parla, disant, Toute autorité m’a été donnée dans le ciel et sur la terre. 19 Allez donc, et faites disciples toutes les nations, les baptisant pour le nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, 20 leur enseignant à garder toutes les choses que je vous ai commandées. Et voici, moi je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la consommation du siècle.
- [Matthieu 26.41 | La chair est faible](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-26-41-la-chair-est-faible/) - Nous nous approchons de la fin de nos études sur les paroles du Christ, et je me rends compte que nous ne nous sommes jamais penchés sur le concept biblique de la chair. La Bible enseigne que le côté immatériel de l’homme comprend l’âme, l’esprit, le cœur, la conscience, la pensée, la volonté, et … la chair. La chair, sarx en grec, est un mot complexe, comportant de multiples facettes. Nous allons l’étudier d’un point de vue éthique. Le verset en Matthieu 26.41 servira de base à notre étude. Voici ce que Jésus dit en Matthieu 26.41. Matthieu 26.41. Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible.
- [Luc 22.31-34 | Satan vous a réclamés (2)](https://entretienschretiens.com/project/luc-22-31-34-satan-vous-a-reclames-2/) - Nous entamons aujourd’hui la deuxième leçon sur Luc 22.31-34. Dans ce passage, Jésus révèle à Pierre qu’il est la cible d’une attaque par Satan mais qu’il a veillé sur lui par la prière. Lisons cette histoire. ‘Luc 22.31. Le Seigneur dit : Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment. 32 Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point ; et toi, quand tu seras revenu, affermis tes frères. 33 Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort. 34 Et Jésus dit : Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd’hui que tu n’aies nié trois fois de me connaître.’
- [Luc 22.31-34 | Satan vous a réclamés (1)](https://entretienschretiens.com/project/luc-22-31-34-satan-vous-a-reclames-1/) - Lorsqu’une personne prend la décision de suivre Jésus en se faisant baptiser, il se produit un phénomène extraordinaire sur le plan spirituel. Cette personne devient unie à Christ. Par cette union spirituelle (et quelque peu mystique), le nouveau disciple pénètre dans le monde spirituel avec tout ce qu’il contient de bon et de mauvais. Une partie des mauvaises réalités spirituelles concerne le pouvoir destructeur de Satan. Un jour ou l’autre, chaque disciple sera la proie du diable dont le désir est de faire périr tous ceux qu’il peut se mettre sous la dent. L’apôtre Pierre nous fait cette mise en garde en 1Pierre 5.8 : Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui dévorer. Aucun croyant ne doit penser qu’il est à l’abri des attaques de Satan. Nous allons porter aujourd’hui notre attention sur un passage qui fait allusion à ce danger. Luc 22.31-34.
- [Matthieu 25.31-46 | Comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs (2)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-2531-46-comme-le-berger-separe-les-brebis-davec-les-boucs-2/) - Nous entamons aujourd’hui la deuxième leçon sur l’enseignement de Jésus concernant la séparation des brebis et des boucs en Matthieu 25.31-46. Dans la première leçon, nous nous sommes surtout penchés sur le sens à donner aux boucs. Qu’est-ce que les boucs représentent? Aussi surprenant que cela puisse paraître, nous avons vu que les boucs, comme les brebis, représentent les croyants. Aujourd’hui, nous allons nous concentrer sur le thème de la séparation, un terme utilisé dans la Bible pour parler du jugement. Qu’est-ce que Jésus désire nous faire savoir sur le jugement de l’humanité? Format texte disponible.
- [Matthieu 25.31-46 | Comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs (1)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-2531-46-comme-le-berger-separe-les-brebis-davec-les-boucs-1/) - Dans le NT, le thème de la séparation est souvent lié au jugement divin. De fait, le langage biblique utilise le terme ‘séparation’ pour désigner spécifiquement le jugement. Prenons ces quelques exemples. En Matthieu 3.12, il est écrit que le blé sera séparé de la paille. Jean le Baptiste décrit une scène où le blé est amassé (i.e. séparé) dans le grenier alors qu’on brûle la paille dans un feu qui ne s’éteint jamais, une allusion au jugement dernier. De la même manière, en Matthieu 13.30, l’ivraie sera séparée du blé. L’ivraie sera liée en gerbes pour être brûlée; le blé sera mis dans une grange. En Matthieu 13.49-50, Jésus déclare qu’à la fin de l’âge, les anges sépareront les méchants d’avec les justes, et jetteront les mauvais dans la fournaise ardente, une autre allusion au jugement dernier. Nous avons vu récemment que les vierges insensées ont été séparées des vierges sages lorsque la porte s’est refermée et que le marié leur cria, ‘Je ne vous connais pas’ (Matthieu 25.12). Dans la parabole suivante, le serviteur qui avait enfoui son talent dans la terre est séparé des autres serviteurs quand on le chassa dans les ténèbres du dehors (Matthieu 25.30). Voilà une autre image de jugement et de condamnation.
- [Matthieu 24-25 | Les paraboles du second avènement](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-24-25-les-paraboles-du-second-avenement/) - Lors des deux dernières leçons, nous avons étudié la Parabole des talents et la Parabole des dix vierges. Ces deux paraboles forment les 30 premiers versets de Matthieu 25, et elles partagent un thème commun, soit le second avènement du Christ. Quelques versets plus tôt, à la toute fin de Matthieu 24, nous avons une autre parabole qui concerne aussi le retour du Seigneur. Il s’agit de la Parabole du bon et du mauvais serviteur en Matthieu 24.45-51. Ainsi ces trois paraboles, la Parabole des talents, la Parabole des dix vierges et la Parabole du bon et du mauvais serviteur constituent un tout dont le point de convergence est le second avènement du Messie. Mais en les regardant de plus près, on s’aperçoit qu’elles n’ont pas que ce point en commun. Dans la leçon d’aujourd’hui, j’aimerais vous faire découvrir sept points où ces trois paraboles se rejoignent.
- [Matthieu 25.14-30 | La parabole des talents](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-25-14-30-la-parabole-des-talents/) - Les thèmes du jugement, de la récompense et du châtiment ne sont pas nécessairement populaires dans les cercles chrétiens. Ils font rarement l'objet d'une prédication, et on peut facilement en comprendre la raison. Par contre, dans le discours de Jésus, c'était important. En racontant la Parabole des talents, le Seigneur enseigne que durant son absence, le croyant doit travailler fidèlement et diligemment à l'édification du royaume de Dieu, sachant qu'à son retour, il sera jugé selon ce qu'il aura accompli. Lisons cette histoire, la Parabole des talents, en Matthieu 25.14-30.
- [Matthieu 25.1-13 | La parabole des dix vierges](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-25-1-13-la-parabole-des-dix-vierges/) - Le thème de la séparation du bien de ce qui est mal apparaît dans diverses paraboles. On peut penser à la parabole de l’ivraie où il est question du ‘bon’ blé mélangé avec le ‘mauvais’ blé. Il y a aussi la parabole du filet où Jésus parle de séparer les ‘bons’ poissons des ‘mauvais’ poissons. Aujourd’hui, nous allons étudier une parabole qui concerne des ‘bonnes filles’ et des ‘mauvaises filles’ ou plus exactement des vierges ‘sages’ et des vierges ‘insensées.’ Il s’agit bien sûr de la parabole des dix vierges. Lisons Matthieu 25.1-13. Matthieu 25.1. Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux. 2 Cinq d’entre elles étaient folles, et cinq sages. 3 Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles; 4 mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l’huile dans des vases. 5 Comme l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent. 6 Au milieu de la nuit, on cria: Voici l’époux, allez à sa rencontre! 7 Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. 8 Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent. 9 Les sages répondirent : Non ; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. 10 Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. 11 Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. 12 Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. 13 Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.
- [Matthieu 24.34 | Cette génération ne passera point](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-24-34-cette-generation-ne-passera-point/) - Le Seigneur Jésus a déclaré que sa seconde venue sera soudaine et imprévisible. Malgré ce caractère subit et imprévisible, elle sera quand même précédée par des signes. Toutes sortes d'événements devront se produire avant son retour. Nous avons étudié dans les leçons précédentes ces signes avant-coureurs. Puis Jésus continue son discours avec cette étonnante révélation en Matthieu 24.34. ‘Matthieu 24.34. Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive.’
- [Marc 13.33-37 | Prenez garde, veillez](https://entretienschretiens.com/project/marc-13-33-37-prenez-garde-veillez/) - Le Seigneur Jésus a dit qu'il reviendra un jour sur terre. Il a aussi décrit comment cela se produira. Son retour sera soudain et tout à fait inattendu. Lisons son enseignement en Marc 13.33-37. ‘Marc 13.33. Prenez garde, veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra. 34 Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l’autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. 35 Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ; 36 craignez qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine. 37 Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez.’
- [Luc 21.28 | Votre rédemption approche (2)](https://entretienschretiens.com/project/luc-21-28-votre-redemption-approche-2/) - Dans la leçon précédente, nous avons étudié la signification du terme ‘rédemption’ en Luc 21.28. Jésus a dit, Quand cela commencera d’arriver, redressez-vous et levez la tête, parce que votre rédemption approche. Nous avons vu qu'il y a un aspect de la rédemption qui ne se réalisera que dans le futur. Nous avons été rachetés, certes, mais notre rédemption n'est pas encore complète. C'est pourquoi Jésus affirme dans ce verset que notre rédemption est sur le point de se produire.
- [Luc 21.28 | Votre rédemption approche (1)](https://entretienschretiens.com/project/luc-21-28-votre-redemption-approche-1/) - Lors des dernières leçons, nous nous sommes intéressés aux signes qui précéderont la seconde venue du Christ sur la terre. Nous avons vu que ces signes provoqueront une grande terreur dans le monde sauf chez ceux qui attendent le retour du Seigneur. Pour ces derniers, les signes seront une source de joie. Et c'est dans ce contexte que nous trouvons la déclaration de Jésus selon laquelle la rédemption du croyant est sur le point de s'accomplir. Lisons ce passage. Luc 21.25-28. ‘Luc 21.25. Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles, et, sur la terre, une angoisse des nations qui ne sauront que faire au bruit de la mer et des flots ; 26 les humains rendront l’âme de terreur dans l’attente de ce qui surviendra pour la terre habitée, car les puissances des cieux seront ébranlées. 27 Alors on verra le Fils de l’homme venant sur une nuée avec beaucoup de puissance et de gloire. 28 Quand cela commencera d’arriver, redressez-vous et levez la tête, parce que votre rédemption approche.’
- [Matthieu 24:29-31 | Le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-2429-31-le-signe-du-fils-de-lhomme-paraitra-dans-le-ciel/) - Dans la leçon précédente, nous avons vu que des bouleversements à caractère cosmique se produiront peu de temps avant le retour du Christ. Nous apprenons en Luc 21.25-26 qu'il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles… et que les puissances des cieux seront ébranlées. Dans le passage parallèle, en Matthieu 24, nous lisons que le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.
- [Luc 21.25-27 | Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles](https://entretienschretiens.com/project/luc-21-25-27-il-y-aura-des-signes-dans-le-soleil-la-lune-et-les-etoiles/) - Dans la perspective chrétienne, l'événement le plus marquant qui reste à venir est sans doute le retour du Christ sur terre. Des perturbations affectant 'le soleil, la lune et les étoiles,' c.-à-d. des signes à caractère cosmique, précéderont sa venue. Le Seigneur a fait ces révélations à ses disciples afin que les croyants sachent comment réagir lorsqu'ils verront ces signes. Voici ce que nous lisons en Luc 21.25-27. ‘Luc 21.25. Et il y aura des signes dans le soleil et la lune et les étoiles, et sur la terre une angoisse des nations en perplexité devant le grand bruit de la mer et des flots, 26 les hommes rendant l’âme de peur et à cause de l’attente des choses qui viennent sur la terre habitée, car les puissances des cieux seront ébranlées. 27 Alors on verra le fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire.’
- [Matthieu 24.28 | Là se rassembleront les vautours](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-24-28-la-se-rassembleront-les-vautours/) - Autant la première venue du Christ a eu lieu dans l'anonymat, dans l'obscurité et dans la modestie, autant sa seconde venue sera dramatique, éclatante, voire cosmique. La première fois, c'était la petite ville de Bethléhem qui l'a reçu en secret. La deuxième fois, elle se produira en force dans les cieux. C'est ce que Jésus déclare en Matthieu 24.27. Mais comme l’éclair sort de l’Orient, et se fait voir jusqu’à l’Occident, il en sera de même de l’avènement du Fils de l’homme. Mais notez le verset suivant. Immédiatement après avoir décrit cet éclair, Jésus prononce une phrase énigmatique, une phrase qui ne semble pas avoir sa place dans un discours qui concerne la fin des temps. Verset 28. ‘Matthieu 24.28. Où que soit le cadavre, là se rassembleront les vautours.’
- [Matthieu 24.24 | Il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-24-24-il-selevera-de-faux-christs-et-de-faux-prophetes/) - Le Seigneur Jésus enseigna qu'à la fin de l'âge, plusieurs faux prophètes surgiront et tenteront de séduire les gens. Ils auront la capacité de faire des prodiges pour appuyer leurs discours. Ils seront tellement convaincants qu'ils risquent même d'égarer les élus de Dieu de la vérité. Regardons ce passage. Matthieu 24.24. ‘Matthieu 24.24. Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes ; et ils montreront de grands signes et des prodiges, de manière à séduire, si possible, même les élus.‘
- [Matthieu 24.1-4 | Quel sera le signe de ton avènement](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-24-1-4-quel-sera-le-signe-de-ton-avenement/) - Le temple de Jérusalem fut détruit une première fois à l'époque du prophète Jérémie. Dieu avait ainsi puni le peuple hébreu de s'être détourné de ses commandements. En Matthieu 24, Jésus déclare que le temple sera à nouveau rasé pour la même raison. Cette déclaration incita les disciples à l'interroger sur la date de cette destruction et le signe de son avènement. Lisons ce passage. Matthieu 24.1-4. Matthieu 24.1. Comme Jésus sortait du Temple et s’en allait, ses disciples s’approchèrent pour lui faire voir les constructions du Temple. 2 Mais il leur répondit : « Vous voyez tout cela, n’est-ce pas ? En vérité je vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit jetée bas. » 3 Et, comme il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples s’approchèrent de lui, en particulier, et demandèrent : « Dis-nous quand cela aura lieu, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin de l’âge. » 4 Et Jésus leur répondit : « Prenez garde qu’on ne vous abuse. »
- [Matthieu 23.37-39 | Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-23-37-39-combien-de-fois-ai-je-voulu-rassembler-tes-enfants/) - Jésus exprime de manière émouvante son amour pour Israël dans un passage souvent connu par l'appellation 'La lamentation du Christ sur Jérusalem.' Lisons ce passage. Matthieu 23.37-39. Sentez ici le cri de douleur qui s'échappe de l'âme de Jésus.Matthieu 23.37. Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !38 Voici, votre maison vous sera laissée déserte ;39 car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
- [Matthieu 23.33 | Comment échapperez-vous au jugement de l'enfer (2)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-23-33-comment-echapperez-vous-au-jugement-de-lenfer-2/) - Nous poursuivons aujourd'hui la deuxième partie de notre étude sur l'enfer. Nous nous sommes penchés la dernière fois sur trois expressions bibliques qui désignent l'enfer: (1) 'les pleurs et les grincements de dents,' (2) 'le feu de l'enfer,' et (3) 'les ténèbres du dehors.' Nous avons mentionné que toutes ces images, bien que différentes, font allusion à l'idée de la mort. 'Les pleurs et les grincements de dents' décrivent la réaction d'un individu qui fait face à une exécution imminente. Si vous vous trouvez dans le feu de l'enfer, vous serez consumés. Vous mourez. Si vous êtes jetés dans les ténèbres du dehors, vous êtes séparés de Dieu et il n'y a plus de vie en vous. Vous mourez.
- [Matthieu 23.33 | Comment échapperez-vous au jugement de l'enfer (1)](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-23-33-comment-echapperez-vous-au-jugement-de-lenfer-1/) - Le Seigneur Jésus n'était pas toujours affable avec les gens. Il pouvait tenir des propos très cinglants à l'égard de certains pécheurs. C'était le cas des Pharisiens à qui il dit en Matthieu 23.33, Serpents, race de vipères! Comment échapperez-vous au jugement de l’enfer? Jésus apostropha les Pharisiens en les traitant de serpents voués à la perdition. 'Vous êtes une bande de vipères condamnées à l'enfer!'Il y a ici un sujet d'importance que nous n'avons pas encore abordé et qui aura maintenant notre attention. Il s'agit de l'enseignement de Jésus sur l'enfer, du terrible châtiment de l'enfer. C'est un sujet délicat, controversé à certains égards, qu'il faut traiter avec circonspection.
- [Matthieu 23.32 | Comblez la mesure de vos pères](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-23-32-comblez-la-mesure-de-vos-peres/) - Nous avons étudié jusqu'ici une grande portion des paroles de Jésus et nous nous approchons maintenant de son enseignement sur les derniers jours, sur la fin des temps. En Matthieu 24.3, les disciples demandèrent à Jésus, Dis-nous quand cela aura lieu, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin de l’âge. En théologie, la doctrine de la 'fin de l'âge' porte le nom de 'eschatologie.' Le terme 'eschatologie' provient de l'adjectif grec eschatos qui signifie 'dernier.' L'eschatologie s'intéresse donc aux 'choses dernières,' aux événements qui vont arriver à la fin de l'économie présente.
- [Matthieu 23.29-31 | Vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes](https://entretienschretiens.com/project/matthieu-23-29-31-vous-etes-les-fils-de-ceux-qui-ont-tue-les-prophetes/) - Dans les dernières leçons, nous avons exploré plusieurs aspects de Matthieu 23. Nous nous sommes particulièrement intéressés aux sept 'malédictions,' sept accusations exprimées par Jésus contre les scribes et les Pharisiens pour leur hypocrisie dans leur rôle de gardiens et enseignants de la loi de Dieu. Aujourd'hui nous allons reprendre l'étude de la dernière malédiction et la considérer sous l'angle de notre filiation avec Dieu. Qu'est-ce que la Bible enseigne au sujet du statut de fils dans le royaume de Dieu? Lisons Matthieu 23.29-31.Matthieu 23.29. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes,30 et que vous dites : Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes.31 Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.

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- [Luc 9.23 | Qu’il se charge de sa croix chaque jour (1)](https://entretienschretiens.com/luc-9-23-quil-se-charge-de-sa-croix-chaque-jour-1/) - Je crois qu’il est juste d’affirmer que le christianisme est une religion de puissance, une religion dans laquelle circule une puissance. Le christianisme étant une religion de puissance, on peut également affirmer que les chrétiens sont des individus revêtus de puissance. Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format texte sur notre site internet
- [Luc 9.23 | Qu’il se charge de sa croix chaque jour (2)](https://entretienschretiens.com/luc-9-23-quil-se-charge-de-sa-croix-chaque-jour-2/) - Aujourd’hui, nous allons faire un retour sur la croix, et nous la considérerons selon une autre perspective. Nous allons l’étudier cette fois-ci selon le point de vue de sa gloire. Non seulement y a-t-il une puissance dans la croix, mais il y a aussi un aspect ‘glorieux’ à la croix. Nous verrons comment la parole
- [Luc 2.14 | Paix sur la terre aux hommes que Dieu agrée (1)](https://entretienschretiens.com/luc-2-14-paix-sur-la-terre-aux-hommes-que-dieu-agree-1/) - La venue sur terre de Jésus a déjà été annoncée à plusieurs reprises dans l’AT. Dans le NT, on nous rapporte que ce sont les anges qui ont eu le privilège d’annoncer la venue imminente de Christ. Nous lisons ainsi, dans le récit de la nativité que l’évangile de Luc nous présente, l’incident où un
- [Luc 2.14 | Paix sur la terre aux hommes que Dieu agrée (2)](https://entretienschretiens.com/luc-2-14-paix-sur-la-terre-aux-hommes-que-dieu-agree-2/) - On se souviendra que dans la leçon précédente, nous avons étudié la signification d’un message venu du ciel et apporté par des anges. Nous nous sommes alors penchés sur le verset en Luc 2.14. On nous apprend que des anges louaient Dieu en disant, Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur
- [Luc 2.49 | Il me faut être aux affaires de mon Père](https://entretienschretiens.com/luc-2-49-il-me-faut-etre-aux-affaires-de-mon-pere/) - Les premières paroles de Jésus rapportées par la Bible se trouvent en Luc 2.49. Voici ce qui est écrit.Luc 2.49. Et il leur dit (Jésus dit à ses parents), Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas qu’il me faut être aux affaires de mon Père ?Nous connaissons bien le contexte de ces mots. Cet incident
- [Matthieu 3.13-17 | Le baptême de Jésus](https://entretienschretiens.com/matthieu-3-13-17-le-bapteme-de-jesus/) - Lorsque vous ouvrez votre Bible à l’évangile de Matthieu, vous allez remarquer que les premiers mots prononcés par Jésus dans cet évangile se trouvent au 3ᵉ chapitre, dans le 15ᵉ verset. Ainsi en Matthieu 3.15, on lit la phrase suivante : Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions
- [Luc 4.9-13 | La tentation de Christ (3)](https://entretienschretiens.com/luc-4-9-13-la-tentation-de-christ-3/) - Nous allons poursuivre aujourd’hui et terminer notre étude de la tentation de Jésus dans le désert par Satan.Si vous avez entendu nos deux premières leçons, j’espère que vous commencez à réaliser jusqu'à quel point Satan peut être subtil. Il a tendance à nous aborder par la porte arrière et avant même que nous réalisions ce
- [Luc 4.5-8 | La tentation de Christ (2)](https://entretienschretiens.com/luc-4-5-8-la-tentation-de-christ-2/) - Nous allons continuer notre étude de la tentation de Christ en cherchant à approfondir la signification de la suite des événements qui entourent sa confrontation avec le diable. Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format texte sur notre site internet à l'adresse suivante: https://entretienschretiens.com/project/luc-4-5-8-la-tentation-de-christ-2
- [Luc 4.1-4 | La tentation de Christ (1)](https://entretienschretiens.com/luc-4-1-4-la-tentation-de-christ-1/) - Je vous invite à ouvrir votre Bible à l’évangile de Luc 4.1-4. Voici ce que Luc nous révèle:Luc 4.1. Jésus, rempli d’Esprit Saint, revint du Jourdain et fut conduit par l’Esprit dans le désert,2 où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand ils furent
- [Jean 2.13-22 | En trois jours je le relèverai](https://entretienschretiens.com/jean-2-13-22-en-trois-jours-je-le-releverai/) - Le temple de Jérusalem représentait pour les Juifs la maison même de Dieu. Yahvé y habitait. Cette perception du sanctuaire allait toutefois changer avec la venue du Messie. La présence de Dieu se déplacera vers un autre lieu. Le Seigneur Jésus y fit allusion tôt dans son ministère en Jean 2.13-22 où ses gestes et
- [Matthieu 4.18-22 | Je vous ferai pêcheurs d'hommes](https://entretienschretiens.com/matthieu-4-18-22-je-vous-ferai-pecheurs-dhommes/) - Nous allons étudier aujourd’hui un passage qui porte sur la formation du disciple. Jésus nous appelle à devenir ses disciples. Qu’est-ce que cela signifie? À quoi s’attend-il d’un disciple? Comment devenons-nous un disciple de Christ? Pour discuter de ces questions, nous allons utiliser le passage qui se trouve en Matthieu 4.18-22. Voici ce que nous
- [Jean 3.14-15 | Le serpent de bronze](https://entretienschretiens.com/jean-3-14-15-le-serpent-de-bronze/) - Si je vous demandais de réciter le verset en Jean 3.16, je suis sûr que pour la plupart d’entre vous qui connaissez ne serait-ce qu’un peu la Bible, cela ne cause aucun problème. Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas,
- [Matthieu 4.17 | Repentez-vous](https://entretienschretiens.com/matthieu-4-17-repentez-vous/) - J’aimerais vous inviter à ouvrir votre Bible en prêtant attention à un verset dans l’évangile de Matthieu. Il s’agit de Matthieu 4.17. Voici ce qu’on lit. Matthieu 4.17. Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire : Repentez-vous car le royaume des cieux est proche. Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format
- [Matthieu 4.18-22 | Appelés à être saints](https://entretienschretiens.com/matthieu-4-18-22-appeles-a-etre-saints/) - Dans la dernière leçon, nous avons étudié Matthieu 4.18-22. Vous vous souviendrez que j’ai surtout commenté le v. 19 où Jésus dit, Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. Je vous ai expliqué la signification du mot ‘disciple’ selon la perspective du Maître, Jésus-Christ. Je vous ai fait remarquer que le mot ‘disciple’ apparaît 268
- [Matthieu 5.3 | Heureux les pauvres en esprit](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-3-heureux-les-pauvres-en-esprit/) - Nous allons entamer la première d’une série de leçons sur les Béatitudes. Les Béatitudes, comme vous le savez, décrivent les caractéristiques spirituelles que l’on devrait rencontrer chez le chrétien vivant selon la voie de Dieu. Si vous voulez avoir une idée claire et précise de ces qualités, vous les trouverez en lisant les Béatitudes. En
- [Matthieu 5.4 | Heureux ceux qui pleurent](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-4-heureux-ceux-qui-pleurent/) - Nous allons continuer aujourd’hui notre étude exégétique de l’enseignement du Christ concernant les Béatitudes. Voici ce que Jésus affirme dans cette deuxième Béatitude. Matthieu 5.4.Matthieu 5.4. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés! Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format texte sur notre site internet à l'adresse suivante: https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-4-heureux-ceux-qui-pleurent
- [Matthieu 5.5 | Heureux les doux (1)](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-5-heureux-les-doux-1/) - Nous allons poursuivre aujourd’hui notre étude des Béatitudes, cette partie de l’enseignement du Christ qui traite de la joie spirituelle du chrétien. La troisième Béatitude que nous rapporte l’évangile de Matthieu se lit ainsi. Matthieu 5.5.Matthieu 5.5. Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre!Ils sont heureux ceux qui sont doux. Bienheureux est
- [Matthieu 5.5 | Heureux les doux (2)](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-5-heureux-les-doux-2/) - Dans notre leçon précédente, nous avons étudié la troisième Béatitude de notre Seigneur Jésus où il déclare, Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre! Nous nous sommes surtout penchés sur la question de la douceur. Nous avons essayé de répondre à la question, ‘Qui sont les doux dont il est question dans
- [Matthieu 5.6 | Heureux ceux qui ont faim et soif de justice](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-6-heureux-ceux-qui-ont-faim-et-soif-de-justice/) - La quatrième Béatitude enseignée par le Seigneur Jésus dans l’évangile de Matthieu se présente de la façon suivante.Matthieu 5.6. Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés! Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format texte sur notre site internet à l'adresse suivante: https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-6-heureux-ceux-qui-ont-faim-et-soif-de-justice
- [Matthieu 5.7 | Heureux les miséricordieux](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-7-heureux-les-misericordieux/) - Nous allons continuer aujourd’hui notre étude des Béatitudes. En Matthieu 5.7, nous pouvons lire la cinquième Béatitude. Voici ce que Jésus dit.Matthieu 5.7. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde! Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format texte sur notre site internet à l'adresse suivante: https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-7-heureux-les-misericordieux
- [Matthieu 5.8 | Heureux les cœurs purs](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-8-heureux-les-coeurs-purs/) - La sixième Béatitude de notre Seigneur Jésus fera l’objet de notre étude aujourd’hui. Voici ce que nous lisons en Matthieu 5.8.Matthieu 5.8. Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format texte sur notre site internet à l'adresse suivante: https://entretienschretiens.com/project/matthieu-5-8-heureux-les-coeurs-purs
- [Matthieu 5.9 | Heureux ceux qui procurent la paix](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-9-heureux-ceux-qui-procurent-la-paix/) - La Bible accorde beaucoup d’importance à la paix. Dans une de ses Béatitudes, le Seigneur Jésus fait mention de ceux qui font œuvre de paix. Voici ce qu’il dit en Matthieu 5.9.Matthieu 5.9. Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format
- [Matthieu 5.10-12 | Heureux ceux qui sont persécutés](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-10-12-heureux-ceux-qui-sont-persecutes/) - La dernière Béatitude de l’évangile de Matthieu se présente de la façon suivante.Matthieu 5.10. Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux!11 Heureux serez-vous, lorsqu’on vous insultera, qu’on vous persécutera et qu’on répandra sur vous toute sorte de mal, à cause de moi.12 Réjouissez-vous et
- [Matthieu 5.1-12 | Les Béatitudes et le fruit de l'Esprit (1)](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-1-12-les-beatitudes-et-le-fruit-de-lesprit-1/) - Dans nos dernières leçons, nous avons examiné les Béatitudes sur une base individuelle. Nous voulons aujourd’hui les étudier collectivement dans le but de rechercher un lien qui unirait toutes les Béatitudes entre elles. Existe-t-il une relation entre ces Béatitudes? Avons-nous raison de présumer l’existence d’une cohérence interne parmi ces Béatitudes? Format texte disponible.Lisez et téléchargez
- [Matthieu 5.1-12 | Les Béatitudes et le fruit de l'Esprit (2)](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-1-12-les-beatitudes-et-le-fruit-de-lesprit-2/) - Dans notre dernière leçon, nous avons étudié les Béatitudes en les considérant collectivement afin de rechercher un lien qui pourrait les unir ensemble. Nous avons alors montré la présence d’une cohérence en fonction de la relation qui existe entre les Béatitudes et le fruit de l’Esprit. Nous avons précisé que les Béatitudes décrivent les qualités
- [Luc 9.62 | Quiconque regarde en arrière](https://entretienschretiens.com/luc-9-62-quiconque-regarde-en-arriere/) - Le Seigneur Jésus fait la déclaration suivante en Luc 9.62.Luc 9.62. Et Jésus lui dit, Nul qui a mis la main à la charrue et qui regarde en arrière, n’est propre pour le royaume de Dieu. Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format texte sur notre site internet à l'adresse suivante: https://entretienschretiens.com/project/luc-9-62-quiconque-regarde-en-arriere
- [Luc 9.23 | Qu’il se renie lui-même](https://entretienschretiens.com/luc-9-23-quil-se-renie-lui-meme/) - À ceux qui seraient intéressés de suivre Jésus, le Seigneur a des mots étonnement durs. ‘Ne vous y trompez pas. Celui qui désire venir à ma suite devra emprunter un chemin des plus difficiles.’ Le Christ est venu sur terre en sachant qu’une destinée terrible l’attendait. Son disciple devra s’attendre à vivre une expérience similaire.
- [Marc 11.27-33 | Était-il du ciel ou des hommes](https://entretienschretiens.com/marc-11-27-33-etait-il-du-ciel-ou-des-hommes/) - Les chefs religieux d'Israël ne voyaient pas le ministère de Jésus d'un bon œil. Ils ont souvent cherché à le piéger par des questions embarrassantes. Dans le texte d'aujourd'hui, ils l'abordèrent publiquement pour le questionner sur la nature et l'origine de son autorité. Ils voulaient le mettre dans une position gênante devant les gens et
- [Matthieu 5.1-12 | Les Béatitudes et la prière du Seigneur](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-1-12-les-beatitudes-et-la-priere-du-seigneur/) - Vous vous souviendrez que lors des dernières leçons, nous avons examiné les Béatitudes une à la fois. Par la suite, nous les avons étudiées dans leur ensemble afin d’apprécier leur cohérence. Ceci nous a permis de voir le lien unissant les Béatitudes au fruit de l’Esprit. Nous allons considérer aujourd’hui un autre lien, celui qui
- [Matthieu 5.13 | Vous êtes le sel de la terre (1)](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-13-vous-etes-le-sel-de-la-terre-1/) - Après avoir complété notre étude des Béatitudes, nous arrivons maintenant au verset en Matthieu 5.13, un court verset qui décrit le chrétien comme étant le sel de la terre. Lisons ce passage. Matthieu 5.13. Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne
- [Matthieu 5.13 | Vous êtes le sel de la terre (2)](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-13-vous-etes-le-sel-de-la-terre-2/) - Lors de notre dernière leçon, nous avons étudié les paroles de notre Seigneur Jésus en Matthieu 5.13. Regardons à nouveau ce qu’il dit. Matthieu 5.13. Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux
- [Matthieu 5.14-16 | Vous êtes la lumière du monde](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-14-16-vous-etes-la-lumiere-du-monde/) - Le Seigneur Jésus utilise souvent des métaphores pour souligner les points importants de son enseignement. En Matthieu 5.14-16, il compare ses disciples à la lumière. Voici ce qu’il dit. Matthieu 5.14. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée;15 et on n’allume pas une lampe pour la
- [Matthieu 5.17-20 | Je suis venu pour accomplir la loi](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-17-20-je-suis-venu-pour-accomplir-la-loi/) - La leçon que nous allons étudier aujourd’hui porte sur un très important passage. Ce passage tire son importance du fait qu’il établit le lien entre l’AT et le NT. Regardons ce passage. Il s’agit de Matthieu 5.17-20. Ici, le Seigneur Jésus fait la déclaration suivante. Matthieu 5.17. Ne pensez pas que je sois venu pour
- [Matthieu 5.21-26 | Tu ne tueras point](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-21-26-tu-ne-tueras-point/) - Ouvrons la Bible en Matthieu 5.21-26. Voici ce que notre Seigneur Jésus déclare. Matthieu 5.21. Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point; celui qui tuera mérite d’être puni par les juges.22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni
- [Matthieu 5.27-30 | Tu ne commettras point d'adultère](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-27-30-tu-ne-commettras-point-dadultere/) - J’aimerais vous inviter à ouvrir votre Bible à l’évangile de Matthieu 5.27-30. Dans ce passage, le Seigneur Jésus s’exprime sur la question de l’adultère. Voici ce qu’il dit. Matthieu 5.27. Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu ne commettras pas d’adultère.28 Mais moi je vous dis : Quiconque regarde une femme pour la
- [Matthieu 5.33-37 | Ne jurez pas](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-33-37-ne-jurez-pas/) - Nous allons continuer notre étude des paroles de notre Seigneur Jésus en nous concentrant cette fois-ci sur le passage en Matthieu 5.33-37. Il s’agit d’un passage qui traite de l’épineuse question du serment. Le chrétien peut-il jurer? A-t-il la liberté de faire des déclarations sous serment? Voici ce que nous lisons. Matthieu 5.33. Vous avez
- [Matthieu 5.43-48 | Aimez vos ennemis](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-43-48-aimez-vos-ennemis/) - Il est bien connu que l’enseignement de Jésus donne la primauté au commandement d’aimer. En Matthieu 5.43-48, le Seigneur Jésus précise que l’amour doit s’exprimer envers tous les hommes sans aucune discrimination. Lisons ce passage. Matthieu 5.43. Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.44 Mais
- [Matthieu 5.38-42 | Présente-lui l'autre joue](https://entretienschretiens.com/matthieu-5-38-42-presente-lui-lautre-joue/) - Il vous est sans doute déjà arrivé de travailler avec quelqu’un qui posait des questions concernant votre religion. Pour ma part, je me souviens de cette conversation avec un collègue de travail. La question est survenue plutôt abruptement. Nous parlions de tout et de rien quand tout à coup, il me demanda avec un ton
- [Matthieu 6.1-8 | Ne pratiquez pas votre justice devant les hommes](https://entretienschretiens.com/matthieu-6-1-8-ne-pratiquez-pas-votre-justice-devant-les-hommes/) - Nous allons étudier aujourd’hui certaines manifestations de la piété chrétienne en considérant les premiers versets du 6ᵉ chapitre de l’évangile de Matthieu. Lisons Matthieu 6.1-8 et vv. 16-18. Nous allons délaisser momentanément les versets 9 à 15, une section communément appelée ‘la prière du Seigneur,’ pour y revenir à une autre occasion. Matthieu 6 débute
- [Matthieu 6.9a | Notre Père](https://entretienschretiens.com/matthieu-6-9a-notre-pere/) - Laissez-moi vous réciter un passage de la Bible que vous connaissez probablement tous par cœur. Ce passage se retrouve en Matthieu 6.9-13.Matthieu 6.9. …Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié.10 Que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.11 Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien,12 pardonne-nous
- [Matthieu 6.9b | Le ciel](https://entretienschretiens.com/matthieu-6-9b-le-ciel/) - Nous allons continuer aujourd’hui notre étude du Notre Père, cette prière que Jésus a enseignée à ses disciples dans le cadre de son Sermon Sur La Montagne. Le Notre Père débute avec les mots suivants : Notre Père qui es aux cieux. Nous avons vu la dernière fois ce que signifiait pour nous le fait
- [Matthieu 6.9c | Que ton nom soit sanctifié](https://entretienschretiens.com/matthieu-6-9c-que-ton-nom-soit-sanctifie/) - Nous allons continuer aujourd’hui notre étude du Notre Père en Matthieu 6.9. Dans la dernière partie de ce verset, nous lisons que Jésus nous demande de prier de la manière suivante : Que ton nom soit sanctifié. Dans le texte original, le mot ‘sanctifier’ est la traduction du mot grec hagiazo et qui signifie ‘rendre
- [Matthieu 6.10 | Que ton règne vienne](https://entretienschretiens.com/matthieu-6-10-que-ton-regne-vienne/) - Au chapitre 10 de l’évangile de Matthieu, v. 10, nous lisons ces mots. Que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Nous allons continuer notre étude de la prière de Jésus, prière communément appelé le Notre Père. Et j’aimerais me pencher sur ce verset, Matthieu 6.10, en prenant
- [Matthieu 6.11 | Notre pain quotidien (1)](https://entretienschretiens.com/matthieu-6-11-notre-pain-quotidien-1/) - Nous allons continuer notre étude de la prière connue sous le nom du ‘Notre Père’ et que l’on retrouve dans l’évangile de Matthieu. Je vais me concentrer cette fois-ci sur le 11ᵉ verset du 6ᵉ chapitre de Matthieu.En Matthieu 6.11, Jésus nous exhorte à prier de cette manière. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Format texte
- [Matthieu 6.11 | Notre pain quotidien (2)](https://entretienschretiens.com/matthieu-6-11-notre-pain-quotidien-2/) - Nous allons entreprendre aujourd’hui la deuxième partie de notre étude de Matthieu 6.11 où Jésus nous demande de prier, Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. Je vous ai fait remarquer dans la première partie de cette étude qu’une autre traduction de ce verset était plausible. En effet, pour la plupart des érudits de la Bible de
- [Matthieu 6.12 | Pardonne-nous nos offenses](https://entretienschretiens.com/matthieu-6-12-pardonne-nous-nos-offenses/) - Dans la prière du Notre Père, en Matthieu 6.12, Jésus nous demande de prier notre Père céleste de la manière suivante.Mathieu 6.12. Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés. Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format texte sur notre site internet à l'adresse suivante: https://entretienschretiens.com/project/matthieu-6-12-pardonne-nous-nos-offenses
- [Matthieu 6.13 | Ne nous soumets pas à la tentation](https://entretienschretiens.com/matthieu-6-13-ne-nous-soumets-pas-a-la-tentation/) - Après avoir lentement progressé dans notre étude du Notre Père, nous arrivons aujourd’hui à la dernière requête que comporte cette prière de Jésus. En Matthieu 6.13, le Seigneur Jésus nous enseigne de prier Dieu de cette manière.Matthieu 6.13. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du Malin. Format texte disponible.Lisez et téléchargez
- [Matthieu 6.22-23 | L'œil est la lampe du corps](https://entretienschretiens.com/matthieu-6-22-23-loeil-est-la-lampe-du-corps/) - Nous allons étudier aujourd’hui le passage en Matthieu 6.22-23 dans lequel le Seigneur Jésus veut nous montrer l’importance cruciale d’une bonne perception spirituelle. Voici ce qu’il enseigne.Matthieu 6.22. L’œil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera éclairé;23 mais si ton œil est en mauvais état, tout
- [Matthieu 7.1-5 | Ne jugez point](https://entretienschretiens.com/matthieu-7-1-5-ne-jugez-point/) - Le septième chapitre de l’évangile de Matthieu pourrait s’intituler ‘Les relations chrétiennes’ puisque son enseignement porte sur les relations que le chrétien entretient avec divers groupes d’individus. Le premier groupe de personnes dont Jésus fait mention concerne les frères et sœurs en Christ. Voici ce que nous lisons en Matthieu 7.1-5.Matthieu 7.1. Ne jugez point,
- [Matthieu 7.6 | Ne donnez pas les choses saintes aux chiens](https://entretienschretiens.com/matthieu-7-6-ne-donnez-pas-les-choses-saintes-aux-chiens/) - Au commencement de Matthieu 7, le Seigneur Jésus nous enseigne à ne pas juger les autres. Aucun chrétien ne devrait adopter une attitude qui cherche constamment une occasion pour condamner ses semblables. D’un autre côté, ceci ne veut pas dire qu’un croyant soit dépourvu de discernement. Il n’est pas permis au disciple de Jésus de
- [Matthieu 7.7-11 | Demandez et il vous sera donné](https://entretienschretiens.com/matthieu-7-7-11-demandez-et-il-vous-sera-donne/) - Nous avons étudié dans nos leçons précédentes l’enseignement de Jésus qui nous demande de ne pas juger les autres et de ne pas donner de choses saintes aux chiens. Ces versets condamnent le jugement téméraire et insistent sur l’importance d’être un disciple à l’esprit perspicace. Après cette mise en garde, le Seigneur Jésus énonce cette
- [Matthieu 7.12 | Faites-le de même pour eux](https://entretienschretiens.com/matthieu-7-12-faites-le-de-meme-pour-eux/) - L’une des déclarations les plus connues de Jésus se trouve en Matthieu 7.12. Elle est tellement célèbre que plusieurs lui ont donné un nom. On l’appelle la ‘Règle d’or.’ Voyons en quoi elle consiste.Matthieu 7.12. Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites–le vous–mêmes pour eux : c’est la Loi
- [Matthieu 7.13-14 | Entrez par la porte étroite](https://entretienschretiens.com/matthieu-7-13-14-entrez-par-la-porte-etroite/) - Nous allons poursuivre aujourd’hui notre étude du Sermon sur la Montagne. Le discours de Jésus tire maintenant à sa fin. Sa conclusion a de quoi nous surprendre. Si on espérait des mots d’encouragement, on sera déçu, car le Seigneur a choisi plutôt de donner des avertissements et des recommandations. Voici ce que nous lisons en
- [Matthieu 7.15-20 | Gardez-vous des faux prophètes](https://entretienschretiens.com/matthieu-7-15-20-gardez-vous-des-faux-prophetes/) - Le problème des faux prophètes fait partie intégrante de l’histoire de l’église chrétienne. Ces prophètes ont fait un grand tort à l’église et leur néfaste influence continue encore à se faire sentir aujourd’hui. Malheureusement ils ne sont pas sur le point de disparaître. En Matthieu 7.15-20, le Seigneur Jésus nous met justement en garde contre
- [Matthieu 7.21-23 | Je ne vous ai jamais connus](https://entretienschretiens.com/matthieu-7-21-23-je-ne-vous-ai-jamais-connus/) - Les paroles de Jésus ne sont pas toujours agréables à entendre. Elles nous enseignent des vérités éternelles d’une richesse inouïe, mais ces vérités peuvent parfois nous rendent mal à l’aise. Dans les derniers moments de son Sermon sur la Montagne, le Seigneur Jésus nous révèle que parmi tous ceux qui se disent chrétiens, certains n’entreront
- [Matthieu 7.24-27 | Bâtissez votre maison sur le roc](https://entretienschretiens.com/matthieu-7-24-27-batissez-votre-maison-sur-le-roc/) - Dans la leçon précédente, nous avons étudié le passage en Matthieu 7.21-23 où Jésus nous met en garde contre une profession de foi qui ne serait que verbale. Ceux qui professent le connaître doivent aussi le montrer par des gestes. Il est le Seigneur et nous sommes ses serviteurs. À cet égard, Jésus nous demande
- [Matthieu 8.5-13 | Je n'ai trouvé chez personne une si grande foi](https://entretienschretiens.com/matthieu-8-5-13-je-nai-trouve-chez-personne-une-si-grande-foi/) - Le Seigneur Jésus accueille toute personne qui place sa confiance en lui, peu importe la distance ou les obstacles qui semblent empêcher un tel rapprochement. Lorsqu’un centurion alla à sa rencontre, Jésus l’a reçu avec joie et a fait l’éloge de sa foi. Ce passage se trouve en Matthieu 8.5-13. Il s’agit d’un texte important
- [Matthieu 8.19-22 | Le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête](https://entretienschretiens.com/matthieu-8-19-22-le-fils-de-lhomme-na-pas-ou-reposer-sa-tete/) - La vie du disciple de Christ n’est pas nécessairement aisée. Son association au royaume de Dieu le plonge du même coup dans une situation où il aura à participer aux souffrances de Jésus. Quiconque désire suivre Jésus doit savoir qu’il ne peut pas prendre cette décision à la légère. En Matthieu 8.19-22, l’enseignement de Jésus
- [Matthieu 10.5-15 | Informez-vous qui y est digne](https://entretienschretiens.com/matthieu-10-5-15-informez-vous-qui-y-est-digne/) - Le ministère terrestre du Seigneur Jésus pourrait se décrire par ces trois actions : (1) Jésus prêchait, (2) il enseignait, et (3) il guérissait. Ces activités sont mentionnées spécifiquement en Matthieu 9.35 où il est écrit que Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume,
- [Matthieu 10.24-33 | Ne craignez point](https://entretienschretiens.com/matthieu-10-24-33-ne-craignez-point/) - Nous rencontrons dans la Bible plusieurs expressions qui se répètent avec une certaine insistance. Parmi celles-ci, il y a la phrase, ‘Ne craignez point,’ ou ‘N’ayez pas peur.’ Si on se limite aux évangiles, ces paroles réconfortantes apparaissent surtout en Matthieu et en Luc. Dans l’évangile de Matthieu, le Seigneur Jésus les a prononcées à
- [Matthieu 10.34-36 | Je suis venu apporter l'épée](https://entretienschretiens.com/matthieu-10-34-36-je-suis-venu-apporter-lepee/) - Le Seigneur Jésus a répété à maintes reprises que tous ceux qui font le choix de le suivre seront tôt ou tard persécutés. En Matthieu 10.34-36, il le dit en ces termes.Matthieu 10.34. Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais
- [Matthieu 11.1-11 | Plus grand que Jean le Baptiste](https://entretienschretiens.com/matthieu-11-1-11-plus-grand-que-jean-le-baptiste/) - Dans la leçon d’aujourd’hui, nous allons nous pencher sur un important prophète : Jean le Baptiste. Nous avons beaucoup à apprendre du ministère et de la personnalité de ce grand homme. Lisons Matthieu 11.1-11. Matthieu 11.1. Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et
- [Matthieu 10.38-39 | Quiconque ne prend pas sa croix](https://entretienschretiens.com/matthieu-10-38-39-quiconque-ne-prend-pas-sa-croix/) - Pour les chrétiens, la croix représente l’instrument qui a permis à Christ de payer le prix de la rédemption. Par le sang de sa croix, Jésus a réglé la question du péché dont tous les êtres humains sont affectés. La justice divine étant ainsi satisfaite, les hommes peuvent maintenant se réconcilier avec Dieu. Toutefois, bien
- [Matthieu 11.11 | Le moindre dans le royaume est plus grand que Jean](https://entretienschretiens.com/matthieu-11-11-le-moindre-dans-le-royaume-est-plus-grand-que-jean/) - Le Seigneur Jésus tenait son cousin Jean le Baptiste en haute estime. Il est ‘plus qu’un prophète,’ a dit Jésus en Matthieu 11.9. Il est bien plus qu’un prophète parce qu’il avait été prophétisé. Sa venue avait été annoncée par la parole de Dieu longtemps avant son existence. Jésus affirme aussi que si on compare
- [Matthieu 11.12 | Le royaume des cieux est forcé](https://entretienschretiens.com/matthieu-11-12-le-royaume-des-cieux-est-force/) - Lorsque Jean le Baptiste commença à proclamer la venue du royaume de Dieu, une nouvelle situation se manifesta, situation caractérisée par une certaine ‘violence’. C’est ce que nous révèle Matthieu 11.12. Lisons cet intrigant passage. Je vais utiliser la traduction de la Bible Segond révisée.Matthieu 11.12. Depuis les jours de Jean–Baptiste jusqu’à présent, le royaume
- [Matthieu 11.13-24 | A qui comparerai-je cette génération](https://entretienschretiens.com/matthieu-11-13-24-a-qui-comparerai-je-cette-generation/) - L’indifférence de cette génération à la parole de Dieu n’est pas sans conséquence pour la vie future. Cette indifférence constituera un point majeur de condamnation lors du jugement. C’est ce que Jésus veut nous faire savoir en Matthieu 11.13-24. Lisons ce passage.Matthieu 11.13. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean;14 et,
- [Matthieu 11.25-30 | Je vous donnerai du repos](https://entretienschretiens.com/matthieu-11-25-30-je-vous-donnerai-du-repos/) - Dans l’évangile de Matthieu, chapitre 11, v. 28, nous retrouvons la promesse suivante. Cette phrase provient de la bouche même de notre Seigneur Jésus. Matthieu 11.28. Matthieu 11.28. Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format texte sur
- [Matthieu 11.30-12.5 | Mon joug est léger](https://entretienschretiens.com/matthieu-11-30-12-5-mon-joug-est-leger/) - Je vous invite à regarder avec moi le passage en Matthieu 11.25-30. Voici ce que Matthieu nous rapporte dans son évangile.Matthieu 11.25. En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux
- [Matthieu 12.1-8 | Le Fils de l'homme est maître du sabbat](https://entretienschretiens.com/matthieu-12-1-8-le-fils-de-lhomme-est-maitre-du-sabbat/) - Avez déjà entendu parler de la gloire du Seigneur Jésus? Si oui, savez-vous à quoi ressemble cette gloire? Dans la leçon d’aujourd’hui, nous voulons porter nos regards sur la gloire du Seigneur. Prions Dieu qu’il nous aide à percevoir au moins une partie de cette gloire divine. Dans ce processus, nous voulons approfondir notre communion
- [Matthieu 12.22-29 | Le royaume de Dieu est parvenu jusqu'à vous](https://entretienschretiens.com/matthieu-12-22-29-le-royaume-de-dieu-est-parvenu-jusqua-vous/) - En accomplissant son ministère terrestre, Jésus a dû faire face à des adversaires hostiles à son enseignement. Cette opposition atteignit son point culminant en Matthieu 12.14 lorsque les chefs religieux ont pris la décision de le faire mourir. Dès lors, ils le suivirent de près, lui tendant même des pièges, dans l’espoir d’avoir quelque chose
- [Matthieu 12.30a | Qui n'est pas avec moi est contre moi](https://entretienschretiens.com/matthieu-12-30a-qui-nest-pas-avec-moi-est-contre-moi/) - Lorsqu’il est question d’entrer au service de Jésus, il n’y a pas de place pour l’ambivalence. L’enseignement du Seigneur est très clair à ce sujet : Jésus exige de ses disciples une allégeance totale. Voici comment il l’exprime en Matthieu 12.30.Matthieu 12.30. Qui n’est pas avec moi est contre moi, et qui ne rassemble pas
- [Matthieu 12.30b | Qui ne rassemble pas avec moi disperse](https://entretienschretiens.com/matthieu-12-30b-qui-ne-rassemble-pas-avec-moi-disperse/) - Sur le plan du combat spirituel, la neutralité n’est pas possible. Jésus dit en Matthieu 12.30, Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse. Nous avons eu l’occasion d’étudier ce verset dans la leçon précédente. Nous avions alors mentionné que l’action d’assembler est liée de très
- [Matthieu 12.31-32 | Le blasphème contre l'Esprit ne sera pas pardonné](https://entretienschretiens.com/matthieu-12-31-32-le-blaspheme-contre-lesprit-ne-sera-pas-pardonne/) - La patience de Dieu à l’égard de l’homme pécheur est l’un des aspects les plus encourageants du message chrétien. Tous peuvent recevoir le pardon divin. La Bible nous révèle de façon surprenante que Dieu a même choisi de retarder la seconde venue du Christ afin de laisser le plus de temps possible aux hommes l’occasion
- [Matthieu 12.38-42 | Il ne lui sera donné d'autre signe que celui de Jonas](https://entretienschretiens.com/matthieu-12-38-42-il-ne-lui-sera-donne-dautre-signe-que-celui-de-jonas/) - Les pharisiens ont montré leur hypocrisie en exigeant de Jésus un signe comme preuve de son identité divine. De toute évidence, ils ne cherchaient pas à le connaître. Ils avaient déjà vu tant de merveilles s’accomplir sous leurs yeux attestant que Jésus était le Messie. Un miracle de plus ne changerait rien à leur perception
- [Matthieu 12.43-45 | La dernière condition de cet homme est pire](https://entretienschretiens.com/matthieu-12-43-45-la-derniere-condition-de-cet-homme-est-pire/) - Le conflit avec le diable exige une consécration totale du disciple à la cause du Christ. Nulle neutralité n’est possible. C’est ce que Jésus enseigne en Matthieu 12.30. Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse. Le Seigneur illustre ensuite cette déclaration par une parabole à
- [Luc 8.4-8 | La parabole du semeur (1)](https://entretienschretiens.com/luc-8-4-8-la-parabole-du-semeur-1/) - Les paraboles occupent une partie importante de l’enseignement de Jésus. On en compte une cinquantaine dans les évangiles synoptiques. Nous allons amorcer aujourd’hui l’étude des principales paraboles de Jésus, la parabole du semeur étant la première sur notre liste. Format texte disponible.Lisez et téléchargez cet épisode en format texte sur notre site internet à l'adresse
- [Luc 8.4-8 | La parabole du semeur (2)](https://entretienschretiens.com/luc-8-4-8-la-parabole-du-semeur-2/) - Nous poursuivons aujourd’hui notre étude de la parabole du semeur. Nous avions mentionné dans la leçon précédente que le premier type de sol, le chemin piétiné, illustre le cœur de celui qui entend la parole sans être touché parce qu’il n’est pas dûment disposé à la recevoir. Cette personne n’a pas la foi; elle demeure
- [Matthieu 13.10-17 | Le but des paraboles](https://entretienschretiens.com/matthieu-13-10-17-le-but-des-paraboles/) - Située entre le récit de la parabole du semeur et son explication se trouve une section de grande importance dans laquelle nous voyons les disciples demander à Jésus pourquoi il enseignait en paraboles. Pour quelle raison, en effet, Jésus parlait-il à la foule dans le langage plutôt obscur des paraboles? Pourquoi n’a-t-il pas rendu plus
- [Luc 8.4-8 | La parabole du semeur (3)](https://entretienschretiens.com/luc-8-4-8-la-parabole-du-semeur-3/) - Nous allons retourner aujourd’hui à la parabole du semeur en Luc 8 et l’aborder d’un autre point de vue. La parabole du semeur, comme vous le savez, est une parabole clé. Elle constitue le point de départ de toutes les autres paraboles et je dirais qu’elle résume à merveille l’enseignement de Jésus concernant le salut.Cette
- [Luc 8.16-18 | La parabole de la lampe et de la mesure](https://entretienschretiens.com/luc-8-16-18-la-parabole-de-la-lampe-et-de-la-mesure/) - À la suite de la parabole du semeur, le Seigneur Jésus poursuivit son discours en enseignant une autre parabole. Il s’agit de la parabole de la lampe et de la mesure. Elle apparaît à deux endroits, en Luc 8.16-18 et en Marc 4.21-25. Lisons tout d’abord le passage dans l’évangile de Luc.Luc 8.16. Personne, après
- [Marc 4.26-29 | La parabole de la semence qui croît](https://entretienschretiens.com/marc-4-26-29-la-parabole-de-la-semence-qui-croit/) - La croissance spirituelle ne se mesure pas à l’aide d’un chronomètre. Le royaume de Dieu peut être apparu en un instant chez le croyant, mais par la suite sa progression se fait le plus souvent sans bruit. Avec le temps, Dieu accomplit son dessein dans le cœur des fidèles afin qu’ils arrivent à maturité. Ceux-ci
- [Matthieu 13.24-30 | La parabole de l'ivraie](https://entretienschretiens.com/matthieu-13-24-30-la-parabole-de-livraie/) - Dans la leçon précédente, nous avions fait l’observation que la parabole de la semence qui croît se retrouve seulement dans l’évangile de Marc. D’autres paraboles se caractérisent de la sorte. Ainsi la parabole de l’ivraie n’est rapportée que par Matthieu. Celle-ci fera l’objet de notre étude aujourd’hui. En voici le récit.Matthieu 13.24. Il leur proposa
- [Matthieu 13.31-32 | La parabole de la graine de moutarde](https://entretienschretiens.com/matthieu-13-31-32-la-parabole-de-la-graine-de-moutarde/) - Nous avons étudié dans la leçon précédente la parabole de l’ivraie, une parabole concernant le royaume des cieux. Nous avons vu que ce royaume, dans sa forme actuelle, est imparfait. Il englobe à la fois le blé et l’ivraie, c’est-à-dire les enfants de Dieu et les fils du diable. L’authentique est ainsi mélangé avec le
- [Matthieu 13.33 | La parabole du levain](https://entretienschretiens.com/matthieu-13-33-la-parabole-du-levain/) - Le Seigneur Jésus s’est souvent servi d’images tirées de la vie quotidienne pour illustrer des vérités du royaume des cieux. La parabole du levain en est un bon exemple. Ce récit est contenu dans un seul verset, en Matthieu 13.33. Lisons-le.Matthieu 13.33. Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable
- [Matthieu 13.44 | La parabole du trésor caché (1)](https://entretienschretiens.com/matthieu-13-44-la-parabole-du-tresor-cache-1/) - Le treizième chapitre de Matthieu contient deux paraboles qui, par leur grande ressemblance, forment une paire. On peut les considérer, sans contredit, comme des paraboles jumelles. Il s’agit bien sûr des paraboles du trésor caché et de la perle. Nous les étudierons séparément, consacrant même deux leçons sur la parabole du trésor. Commençons avec celle-ci,
- [Matthieu 13.44 | La parabole du trésor caché (2)](https://entretienschretiens.com/matthieu-13-44-la-parabole-du-tresor-cache-2/) - Nous avons mentionné dans la leçon précédente que la parabole du trésor caché peut être interprétée de deux manières fort différentes. La première interprétation voit dans le trésor le Seigneur Jésus lui-même. L’homme qui découvre ce trésor est le pécheur qui vend tout ce qu’il a pour gagner Christ. C’est le point de vue que
- [Matthieu 13.45-46 | La parabole de la perle](https://entretienschretiens.com/matthieu-13-45-46-la-parabole-de-la-perle/) - Dans la parabole de la perle, le Seigneur Jésus établit un parallèle entre le royaume des cieux et une perle d’une incomparable beauté. Lisons cette histoire.Matthieu 13.45. Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.46 Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre
- [Matthieu 13.47-50 | La parabole du filet](https://entretienschretiens.com/matthieu-13-47-50-la-parabole-du-filet/) - Matthieu 13 se termine avec la parabole du filet. Cette histoire complète une série de sept paraboles et compare le royaume des cieux à une pêche au filet. Lisons ensemble ce passage.Matthieu 13.47. Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.48 Quand
- [Matthieu 14.22-33 | Viens me rejoindre sur l'eau](https://entretienschretiens.com/matthieu-14-22-33-viens-me-rejoindre-sur-leau/) - Le passage relatant la marche de Jésus et Pierre sur l’eau est une remarquable leçon sur le rôle de la foi chez le disciple. Trois évangélistes rapportent l’incident : Matthieu, Marc et Jean. Chacun le raconte à sa manière. Certains éléments se recoupent, d’autres diffèrent. La combinaison des trois descriptions nous donne une bonne idée
- [Matthieu 13.51-52 | Instruit du royaume des cieux](https://entretienschretiens.com/matthieu-13-51-52-instruit-du-royaume-des-cieux/) - En Matthieu 13.51-52, nous pouvons lire les phrases suivantes. C’est à ses disciples que le Seigneur Jésus a prononcé ces mots.Matthieu 13.51. Avez-vous compris tout cela? -Oui, répondirent-ils.52 Et il leur dit: C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de
- [Matthieu 14.13-21 | Donnez-leur vous-mêmes à manger](https://entretienschretiens.com/matthieu-14-13-21-donnez-leur-vous-memes-a-manger/) - La Bible décrit plusieurs miracles accomplis par Jésus. Un seul se retrouve dans chacun des quatre évangiles. Il s’agit du miracle qu’on appelle ‘la multiplication des pains.’ Nous pouvons lire cette histoire extraordinaire en Matthieu 14.13-21, Marc 6.33-44, Luc 9.11-17 et Jean 6.2-14. Le fait qu’elle soit racontée par tous les évangélistes indique que ceux-ci
- [Matthieu 15.21-28 | O femme, grande est ta foi](https://entretienschretiens.com/matthieu-15-21-28-o-femme-grande-est-ta-foi/) - Le Seigneur Jésus a quelques fois réprimandé ses disciples pour leur manque de foi (Matthieu 8.26; 14.31; 16.8). Par contraste, il a fait l’éloge d’une inconnue en lui disant, 'Grande est ta foi'. Cette personne n’était même pas juive, mais païenne! Nous apprenons qu’elle descendait des Cananéens, un nom associé péjorativement aux peuplades païennes qui
- [Matthieu 16.13-20 | Tu es Pierre (1)](https://entretienschretiens.com/matthieu-16-13-20-tu-es-pierre-1/) - Il n’y a probablement aucun passage dans l’enseignement du Christ qui a suscité plus de discussions que Matthieu 16.18. En Matthieu 16.18, Jésus fait cette déclaration. Et moi aussi, je te dis que tu es Pierre ; et sur ce roc je bâtirai mon assemblée, et les portes du hadès ne prévaudront pas contre elle.Comme
- [Matthieu 16.13-20 | Tu es Pierre (2)](https://entretienschretiens.com/matthieu-16-13-20-tu-es-pierre-2/) - Cette leçon constitue la deuxième partie d’une étude sur la déclaration de Jésus en Matthieu 16.18. S’adressant à Pierre, Jésus dit, Et moi aussi, je te dis que tu es Pierre ; et sur ce roc je bâtirai mon assemblée, et les portes du hadès ne prévaudront pas contre elle.Ce passage a entraîné d’interminables discussions
- [Matthieu 16.21-23 | Tu m'es en scandale](https://entretienschretiens.com/matthieu-16-21-23-tu-mes-en-scandale/) - Il n’y avait pas de doute dans l’esprit des apôtres que Jésus était le Messie promis. Ce qui était moins clair pour eux, c’est que la messianité du Christ devait être comprise dans une perspective de souffrance. Le Seigneur leur en avait parlé souvent et graduellement, d’abord par de vagues allusions, puis de façon explicite
- [Matthieu 16.27-28 | Quelques-uns ne goûteront point la mort](https://entretienschretiens.com/matthieu-16-27-28-quelques-uns-ne-gouteront-point-la-mort/) - Les disciples entretenaient l’espérance que Christ deviendrait un roi selon le monde. Cette fausse idée messianique a été brutalement ébranlée par l’annonce de Jésus de sa mort prochaine en Matthieu 16. Le Sauveur allait beaucoup souffrir à cause des chefs religieux et sera mis à mort.Les disciples n’étaient pas prêts à entendre une telle prédiction.
- [Matthieu 17.14-21 | O génération incrédule et perverse](https://entretienschretiens.com/matthieu-17-14-21-o-generation-incredule-et-perverse/) - Le Seigneur Jésus a plus d’une fois souligné le manque de foi de ses disciples. Nous pouvons citer comme exemple l’histoire de la guérison d’un enfant épileptique. Ce passage contient une belle leçon sur la puissance de la foi. Il fera l’objet de notre étude. Lisons-le en Matthieu 17.14-21.Matthieu 17.14. Et quand ils furent venus
- [Matthieu 17.14-21 | Vous diriez à cette montagne](https://entretienschretiens.com/matthieu-17-14-21-vous-diriez-a-cette-montagne/) - Nous entamons aujourd’hui la deuxième partie d’une étude sur Matthieu 17.14-21, un passage décrivant la miraculeuse guérison d’un enfant possédé par un mauvais esprit.Cette montagneDans la première partie, nous nous étions surtout attardés sur le verset 17 où Jésus a dit, O génération incrédule et perverse, jusques à quand serai–je avec vous ; jusques à
- [Matthieu 18.1-4 | Si vous ne devenez comme les petits enfants](https://entretienschretiens.com/matthieu-18-1-4-si-vous-ne-devenez-comme-les-petits-enfants/) - Jésus a utilisé dans ses discours l'exemple d'un enfant pour dépeindre le chrétien authentique. Le passage le plus connu est sans doute celui qui se trouve en Matthieu 18 où il demande à ses disciples de 'devenir comme des enfants.' Lisons ce texte. Matthieu 18.1-4.Matthieu 18.1. A ce moment même, les disciples vinrent demander à
- [Matthieu 18.5-9 | Malheur à l'homme par qui le scandale arrive](https://entretienschretiens.com/matthieu-18-5-9-malheur-a-lhomme-par-qui-le-scandale-arrive/) - Les croyants doivent constamment faire preuve de vigilance afin de ne pas succomber à la tentation. Jésus utilise le terme 'scandales' pour parler des tentations en Matthieu 18. Il enseigne que les scandales sont inévitables et qu'ils peuvent mettre en danger la vie de l'âme. Lisons ce passage. Matthieu 18.5-9.Matthieu 18.5. Et quiconque reçoit en
- [Matthieu 18.10 | Les anges voient continuellement la face de mon père](https://entretienschretiens.com/matthieu-18-10-les-anges-voient-continuellement-la-face-de-mon-pere/) - Nous avons étudié la dernière fois les paroles de Jésus en Matthieu 18.5-9, un passage où le Seigneur mettait en garde ses disciples contre le danger d'être une occasion de chute pour un autre croyant. Nous avons vu que Jésus parlait d'une chute extrêmement sérieuse, i.e., celle qui risque d'entraîner la ruine de l'âme.'Dieu aime
- [Matthieu 18.15-20 | Si ton frère a péché](https://entretienschretiens.com/matthieu-18-15-20-si-ton-frere-a-peche/) - Les chrétiens ne doivent pas ignorer le péché lorsqu'il apparaît au milieu d'eux. Jésus prend ce problème très au sérieux et donne, en Matthieu 18, des instructions explicites sur la conduite à tenir à l'égard du fautif. Voici ce qu'il enseigne. Matthieu 18.15-20.Un frère qui pècheMatthieu 18.15. Si ton frère a péché, va et reprends-le
- [Matthieu 18.21-35 | La parabole du serviteur impitoyable](https://entretienschretiens.com/matthieu-18-21-35-la-parabole-du-serviteur-impitoyable/) - Le Seigneur Jésus a enseigné à ses disciples que leur devoir de pardonner les offenses ne doit pas avoir de limite. Il illustra ce grand précepte chrétien dans la parabole du serviteur impitoyable.Regardons cette histoire. Elle se trouve en Matthieu 18.21-35. Je vais vous la raconter dans mes propres mots.Il y avait un roi qui
- [Marc 9.49-50 | Tout homme sera salé de feu](https://entretienschretiens.com/marc-9-49-50-tout-homme-sera-sale-de-feu/) - Dans les Écritures, il y a quelques versets qui ont la réputation d’être particulièrement obscurs et dont l’interprétation divise les théologiens. Nous allons étudier aujourd’hui un de ces versets. Le passage que j’ai choisi se trouve en Marc 9.49. Je vais inclure aussi le v. 50. Marc 9.49-50.Marc 9.49. Car tout homme sera salé de
- [Jean 7.38 | Des fleuves d’eau vive couleront](https://entretienschretiens.com/jean-7-38-des-fleuves-deau-vive-couleront/) - La fête des tabernacles était sans doute la fête la plus populaire chez les Juifs de la Bible. En raison de sa popularité, on pouvait simplement l’appeler ‘la fête’ (1Rois 8.2). Elle était célébrée pour se rappeler de la protection divine dont Israël a bénéficié lors de sa traversée du désert vers la Terre Promise.
- [Matthieu 19.1-9 | Que l'homme ne sépare pas](https://entretienschretiens.com/matthieu-19-1-9-que-lhomme-ne-separe-pas/) - Le Seigneur Jésus fut un jour confronté à cette épineuse question. Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque cause que ce soit, demandèrent les Pharisiens (Matthieu 19.3). Le problème du divorce était vivement débattu dans la société juive. Il existait alors deux principales écoles de pensée. Celle de Hillel adoptait une
- [Matthieu 19.10-12 | Ceux à qui il est donné](https://entretienschretiens.com/matthieu-19-10-12-ceux-a-qui-il-est-donne/) - À l'époque de l'AT, le célibat était peu courant. On ne le voyait pas comme une option. Puisque le mariage avait été institué par Dieu, chaque membre de la société juive estimait qu'il était de son devoir de se marier. La continuation de la famille constituait aussi une importante raison pour s'unir à une autre
- [Matthieu 19.13-15 | À de tels est le royaume des cieux](https://entretienschretiens.com/matthieu-19-13-15-a-de-tels-est-le-royaume-des-cieux/) - Parmi les gens qui suivaient Jésus, plusieurs se sont approchés de lui dans l'espoir de recevoir des bénédictions. En Matthieu 19.13-15, ce sont des enfants qui sont présentés par leurs parents pour que le Seigneur leur impose les mains. Regardons ce passage. Matthieu 19.13. Alors on lui apporta de petits enfants, afin qu’il leur imposât
- [Matthieu 19.16-21 | Si tu veux entrer dans la vie](https://entretienschretiens.com/matthieu-19-16-21-si-tu-veux-entrer-dans-la-vie/) - Un jour, un homme vint en courant vers Jésus pour poser cette question: 'Qu'est-ce que je dois faire pour avoir la vie éternelle?' Voilà une question fondamentale, une question dont nous aimerions tous connaître la réponse. 'Qu'est-ce qu'il faut faire pour obtenir la vie éternelle?' Imaginez ce qui arriverait si vous aviez la vie éternelle.
- [Matthieu 19.22-24 | Un riche entrera difficilement](https://entretienschretiens.com/matthieu-19-22-24-un-riche-entrera-difficilement/) - Il n'est pas nécessaire d'avoir beaucoup de connaissance biblique pour savoir que le sujet de la richesse occupe un grand espace dans les Écritures. Il y a plus de versets consacrés à l'argent qu'à la foi et à la prière. Jésus parle davantage de l'argent que du ciel et de l'enfer réunis. En fait, quinze
- [Matthieu 19.30 | Plusieurs des premiers seront les derniers](https://entretienschretiens.com/matthieu-19-30-plusieurs-des-premiers-seront-les-derniers/) - Les prophètes de l'AT attendaient avec impatience le jour où Dieu établirait son règne ici-bas et dirigerait personnellement tous les peuples. Ils fondaient leurs espoirs sur une révolution qui serait menée par le Messie. En Marc 1.15, Jésus annonça le commencement de cette grande révolution. Le temps est accompli, dit-il, et le royaume de Dieu
- [Matthieu 20.1-16 | La parabole des ouvriers dans la vigne](https://entretienschretiens.com/matthieu-20-1-16-la-parabole-des-ouvriers-dans-la-vigne/) - Dans la dernière leçon, nous avons étudié la signification des paroles de Jésus en Matthieu 19.30, Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers. Cette phrase sera reprise à peine quelques versets plus loin, en Matthieu 20.16. Entre ces deux points se trouve une parabole, la parabole des ouvriers dans
- [Marc 10.46-52 | Ta foi t'a guéri](https://entretienschretiens.com/marc-10-46-52-ta-foi-ta-gueri/) - Nous avons étudié dans la leçon précédente les paroles du Seigneur Jésus en Marc 10.32-45, un passage dans lequel Jésus annonce aux disciples sa passion. C'était en fait la troisième fois qu'il leur faisait part de sa mort.Mais pendant que Jésus parlait de son humiliation, les disciples pensaient plutôt à leur gloire future, aux faveurs
- [Marc 10.32-45 | Quiconque veut être grand](https://entretienschretiens.com/marc-10-32-45-quiconque-veut-etre-grand/) - Lors des deux dernières leçons, nous avons étudié la signification du principe 'premier-dernier' dans le discours de Jésus. En Matthieu 19.30 et 20.16, le Seigneur enseigne que les 'premiers seront derniers et les derniers seront premiers.' Nous allons continuer aujourd'hui à approfondir ce principe en utilisant le passage parallèle dans l'évangile de Marc. Marc 10.32-45.
- [Marc 11.12-21 | Que jamais personne ne mange de ton fruit](https://entretienschretiens.com/marc-11-12-21-que-jamais-personne-ne-mange-de-ton-fruit/) - Nous avons dans le NT un intrigant passage où la puissance divine a été utilisée dans un but destructeur. Le Seigneur Jésus se servit de sa puissance pour détruire. Cette histoire est intrigante parce qu'un tel comportement ne cadre pas bien avec le Jésus que nous connaissons des évangiles. Quand nous pensons à Christ, nous
- [Luc 10.25-37 | La parabole du bon Samaritain](https://entretienschretiens.com/luc-10-25-37-la-parabole-du-bon-samaritain/) - La parabole du bon Samaritain n’a pas besoin d’introduction. Tous la connaissent, même les non-chrétiens. En fait, le terme ‘bon Samaritain’ fait partie intégrante autant de notre culture occidentale que de notre vocabulaire. Nous avons une loi appelée ‘la loi du bon Samaritain.’ Nous avons des hôpitaux qui portent ce nom. Il y a également
- [Luc 10.38-42 | Une chose est nécessaire](https://entretienschretiens.com/luc-10-38-42-une-chose-est-necessaire/) - Aussi louable que puisse être le service chrétien, il est plus important d’être tout entier à écouter les paroles de Jésus et apprendre sa volonté que d’être zélés dans les œuvres du royaume de Dieu, mais distraits par ses exigences. Voilà en essence ce que le Seigneur Jésus affirme en Luc 10.38-42. Lisons ce passage.
- [Luc 11.5-13 | La parabole de l'ami importun](https://entretienschretiens.com/luc-11-5-13-la-parabole-de-lami-importun/) - L’enseignement de Jésus accorde une place importante sur le sujet de notre relation avec Dieu dans la prière. Nous avons par exemple la parabole de l’ami importun que Jésus raconte justement dans un contexte où les disciples apprennent à prier. Lisons ce passage.Luc 11.5. Il leur dit encore : Lequel d’entre vous aura un ami
- [Luc 12.13-21 | La parabole du riche insensé](https://entretienschretiens.com/luc-12-13-21-la-parabole-du-riche-insense/) - La vie d’un être humain n’est pas fondée dans la possession de biens matériels. Cette simple vérité, Jésus l’enseigne très clairement dans la parabole du riche insensé. Lisons ce passage. Nous tenterons par la suite d’en déduire les implications spirituelles. Luc 12.13-21.Luc 12.13. Quelqu’un dit à Jésus, du milieu de la foule : Maître, dis
- [Luc 12.49-50 | Je suis venu jeter le feu sur la terre](https://entretienschretiens.com/luc-12-49-50-je-suis-venu-jeter-le-feu-sur-la-terre/) - Par la venue de son Fils sur la terre, Dieu devait être glorifié et les pécheurs sauvés d’une condamnation certaine. Jésus était parfaitement conscient que sa mission allait le conduire à la souffrance, puis finalement à la mort. Malgré tout, son esprit était entièrement disposé à accomplir la volonté du Père. Sa détermination n’a jamais
- [Luc 13.6-9 | La parabole du figuier stérile](https://entretienschretiens.com/luc-13-6-9-la-parabole-du-figuier-sterile/) - La parole de Dieu insiste sur l’obligation pour le chrétien de porter du fruit. Tout aussi important est l’enseignement qui lie le manque de fruit spirituel au jugement divin. Jésus explique ce lien en racontant la parabole du figuier stérile, une histoire décrivant un homme qui avait planté un figuier et dont il attendait du
- [Luc 14.7-11 | La parabole des invités](https://entretienschretiens.com/luc-14-7-11-la-parabole-des-invites/) - Le Seigneur Jésus n’avait pas l’habitude de mâcher ses mots, surtout lorsqu’ils étaient destinés aux chefs religieux. Même le fait d’être entouré de Pharisiens et de manger avec eux ne l’a pas empêché de dénoncer certains aspects de leur conduite. C’est ainsi qu’il leur raconta la parabole des invités, un récit servant à donner une
- [Luc 14.25-33 | Calcule la dépense](https://entretienschretiens.com/luc-14-25-33-calcule-la-depense/) - Le Seigneur Jésus ne s’est jamais présenté comme un commerçant qui essayait de vendre le christianisme. Jamais n’a-t-il demandé d’y adhérer en ne faisant mention que des avantages. Bien au contraire, il parlait souvent des difficultés et de la souffrance dont le disciple aurait à subir, et il mettait les gens en garde contre tout
- [Luc 14.26 | Si quelqu'un vient à moi et ne hait pas](https://entretienschretiens.com/luc-14-26-si-quelquun-vient-a-moi-et-ne-hait-pas/) - Pour être véritablement un disciple, il faut aimer son Maître par-dessus tout. Christ doit avoir la première place. Dans l'évangile de Luc, Jésus mentionne ce qui peut entrer en conflit avec l'amour que nous lui devons: nos parents, nos frères et sœurs, notre époux, nos enfants, et même notre propre personne. Lisons ce passage. Luc
- [Luc 14.12-24 | La parabole du grand banquet](https://entretienschretiens.com/luc-14-12-24-la-parabole-du-grand-banquet/) - Dans le monde spirituel, il se produit souvent un renversement de l’ordre des choses. Par exemple, nous avons vu dans la dernière leçon que l’orgueilleux sera humilié alors que celui qui est humble sera honoré. Cet énoncé apparaît en Luc 14.11, dans la parabole des invités. Nous étudierons aujourd’hui une parabole où nous constatons un
- [Luc 15.1-7 | La parabole de la brebis perdue](https://entretienschretiens.com/luc-15-1-7-la-parabole-de-la-brebis-perdue/) - Le Dieu de la Bible n’est pas un Dieu de quelques personnes seulement. Chaque individu a une grande valeur à ses yeux et il fera tout ce qui est possible pour récupérer les âmes perdues. Rien ne lui procure plus de joie que de voir quelqu’un se tourner vers lui. Jésus illustre cette belle vérité
- [Luc 15.11-32 | La parabole du fils perdu](https://entretienschretiens.com/luc-15-11-32-la-parabole-du-fils-perdu/) - La parabole du fils perdu est sans doute l’une des plus émouvantes illustrations de la miséricorde divine. Par cet enseignement, Jésus montre l’empressement de Dieu à accueillir les pécheurs qui viennent à lui. Ce récit se trouve en Luc 15, s’étalant du v. 11 jusqu’au v. 32. Comme il s’agit d’un texte particulièrement long, je
- [Luc 16.19-31 | La parabole de l'homme riche et Lazare (1)](https://entretienschretiens.com/luc-16-19-31-la-parabole-de-lhomme-riche-et-lazare-1/) - Dans l’ensemble des paraboles de Jésus, il y en a une qui se caractérise par le lieu où se déroulent les événements. L’action commence sur la terre et se poursuit après la mort des personnages, dans l’autre monde. Il s’agit de la parabole de l’homme riche et Lazare. Lisons cette singulière histoire. Luc 16.19-31.Luc 16.19.
- [Matthieu 22.23-32 | Dieu n'est pas le Dieu des morts](https://entretienschretiens.com/matthieu-22-23-32-dieu-nest-pas-le-dieu-des-morts/) - Les Sadducéens formaient un parti religieux qui occupait une position prédominante dans le sanhédrin à l'époque de Jésus. Ils étaient instruits, souvent des prêtres et pour la plupart riches. Ils avaient ceci de particulier: ils niaient catégoriquement la résurrection des morts. Les Sadducéens ne s'attachaient qu'aux cinq livres de Moïse. Pour eux, seuls les écrits
- [Matthieu 22.1-14 | La parabole du festin de noces (1)](https://entretienschretiens.com/matthieu-22-1-14-la-parabole-du-festin-de-noces-1/) - La parabole du festin de noces constitue la troisième et la dernière d'une série de trois paraboles de jugement adressées aux chefs religieux et mettant en évidence l'incrédulité des Juifs. Elle fait suite à la parabole des deux fils (Matthieu 21.28-32) et à la parabole des mauvais vignerons (Matthieu 21.33-46).Cette parabole contient l'offre gratuite de
- [Matthieu 21.33-46 | La parabole des mauvais vignerons](https://entretienschretiens.com/matthieu-21-33-46-la-parabole-des-mauvais-vignerons/) - La parabole des mauvais vignerons a la caractéristique d'être à la fois historique et prophétique. Elle est historique par le fait que Jésus raconte l'histoire d'Israël selon le point de vue de Dieu. Elle est prophétique, car le Seigneur y révèle des événements à venir. Le peuple hébreu va rejeter le Fils de Dieu. Suite
- [Luc 16.1-13 | La parabole de l'intendant avisé](https://entretienschretiens.com/luc-16-1-13-la-parabole-de-lintendant-avise/) - Parmi toutes les paraboles enseignées par Jésus, la parabole de l’intendant avisé est sans contredit celle dont l’interprétation présente le plus grand défi. Cette histoire suscite la perplexité à bien des égards. La plus troublante question concerne l’éloge du maître pour son gérant qui est pourtant décrit dans le texte biblique comme une personne malhonnête.
- [Luc 17.5-10 | La parabole du serviteur inutile](https://entretienschretiens.com/luc-17-5-10-la-parabole-du-serviteur-inutile/) - Pour montrer l’attitude que devrait adopter le disciple à l’égard du service chrétien, Jésus enseigna la parabole du serviteur inutile. Cette histoire se trouve en Luc 17.7-10. Lisons-là à partir du v. 5.Luc 17.5. Et les apôtres dirent au Seigneur, Augmente–nous la foi.6 Et le Seigneur dit, Si vous avez de la foi comme un
- [Luc 15.8-10 | La parabole de la drachme perdue](https://entretienschretiens.com/luc-15-8-10-la-parabole-de-la-drachme-perdue/) - Nous allons nous pencher aujourd’hui sur une très belle parabole de Jésus. Elle nous est racontée dans l’évangile de Luc 15.8-10. On l’appelle communément la parabole de la drachme perdue. Je n’ai aucune hésitation à dire que c’est une de mes paraboles préférées. Il n’y a que 3 versets à cette parabole, et pourtant, elle
- [Luc 16.19-31 | La parabole de l'homme riche et Lazare (2)](https://entretienschretiens.com/luc-16-19-31-la-parabole-de-lhomme-riche-et-lazare-2/) - Cette leçon forme la deuxième partie d’une étude sur la parabole de l’homme riche et Lazare. Nous avons mentionné dans la première partie que le royaume de Dieu est le thème liant toutes les paraboles de Jésus. Ce royaume a trait au règne de Dieu et à ses lois. Nous avions alors employé le mot
- [Luc 18.1-8 | La parabole du juge inique et de la veuve](https://entretienschretiens.com/luc-18-1-8-la-parabole-du-juge-inique-et-de-la-veuve/) - Le chrétien doit persévérer dans la prière jusqu’au retour du Seigneur. C’est la leçon que Jésus donne dans la parabole du juge inique. Lisons cette histoire. Elle se trouve en Luc 18.1-8.Luc 18.1. Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher.2 Il dit : Il y avait
- [Luc 18.9-14 | La parabole du Pharisien et du publicain](https://entretienschretiens.com/luc-18-9-14-la-parabole-du-pharisien-et-du-publicain/) - Nous savons tous par expérience que les apparences sont parfois trompeuses. Le diction populaire, ‘Tout ce qui brille n’est pas or,’ l’illustre bien. La même remarque s’applique au monde spirituel. Ceux qui paraissent pieux ne le sont pas nécessairement. À l’inverse, la vraie piété peut se retrouver chez ceux dont on s’attendait le moins. Citons
- [Luc 19.11-27 | La parabole des mines](https://entretienschretiens.com/luc-19-11-27-la-parabole-des-mines/) - Le royaume de Dieu est à la fois présent et futur. Il n’est présent que partiellement dans ce monde. Il sera pleinement établi lorsque Dieu mettra un terme à l’histoire de l’humanité. Les Juifs avaient peine à comprendre le chevauchement de ces deux réalités. Cela incita Jésus à prononcer la parabole des mines, un enseignement
- [Matthieu 21.28-32 | La parabole des deux fils](https://entretienschretiens.com/matthieu-21-28-32-la-parabole-des-deux-fils/) - Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter… Les plupart des chrétiens sont familiers avec ce conseil que nous lisons en Jacques 1.22. 'Il ne suffit pas d'écouter la parole; il faut encore la pratiquer.' Cette phrase reflète bien la parabole que nous allons étudier aujourd'hui. Dans la parabole des deux
- [Matthieu 22.1-14 | La parabole du festin de noces (2)](https://entretienschretiens.com/matthieu-22-1-14-la-parabole-du-festin-de-noces-2/) - Nous allons continuer aujourd'hui notre étude de la parabole du festin de noces. Nous avons conclu la leçon précédente en soulignant l'obligation pour le croyant de revêtir l'habit approprié au banquet messianique. Il doit absolument porter un habit de noces. Sans cet habit, il risque de ne jamais connaître la vie éternelle. La parabole mentionne
- [Matthieu 23.13-31 | Malheur à vous … hypocrites (1)](https://entretienschretiens.com/matthieu-23-13-31-malheur-a-vous-hypocrites-1/) - Dans notre leçon précédente, nous avions débuté l'étude de Matthieu 23, un chapitre bien connu où Jésus dénonce dans un langage extrêmement choquant les défauts des chefs religieux juifs. À sept reprises, il prononce les mots 'malheur à vous.' Six fois, il les accuse d'être des 'hypocrites.' Deux fois, il les qualifie de 'conducteurs aveugles'
- [Matthieu 23.1-12 | N'agissez pas selon leurs œuvres](https://entretienschretiens.com/matthieu-23-1-12-nagissez-pas-selon-leurs-oeuvres/) - Dans le sermon sur la montagne, Jésus donna des instructions à l'intention des disciples sur ce qu'ils doivent être et faire dans leur nouvelle vie. La contrepartie de ce discours se trouve, à mon avis, en Matthieu 23 où le Seigneur enseigna ce que le disciple doit éviter d'être et de faire.Précisons que dans ce
- [Matthieu 23.13-31 | Malheur à vous … hypocrites (4)](https://entretienschretiens.com/matthieu-23-13-31-malheur-a-vous-hypocrites-4/) - Dans notre dernière leçon, nous avons étudié Matthieu 23 et le problème de l'hypocrisie. Nous avons vu que l'hypocrisie est un péché aux conséquences catastrophiques. Lorsque Jésus dit, Comment échapperez-vous (scribes et Pharisiens hypocrites) au châtiment de la géhenne (Matthieu 23.33) ou Il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites:
- [Matthieu 23.13-31 | Malheur à vous … hypocrites (3)](https://entretienschretiens.com/matthieu-23-13-31-malheur-a-vous-hypocrites-3/) - Jamais un groupe d'individus n'a fait l'objet d'une critique aussi virulente par le Seigneur Jésus que les Pharisiens. Nous avons vu dans les deux dernières leçons qu'en Matthieu 23, Jésus les accuse d'être des hypocrites à six reprises (versets 13, 15, 23, 25, 27, 29) et explique les diverses manifestations de ce défaut. Nous avons
- [Matthieu 23.13-31 | Malheur à vous … hypocrites (2)](https://entretienschretiens.com/matthieu-23-13-31-malheur-a-vous-hypocrites-2/) - En Matthieu 23, Jésus prononce sept accusations extrêmement sévères contre les Pharisiens et les scribes. Chacune des accusations débute avec les mots, 'Malheur à vous.' Nous avons vu dans la leçon précédente que l'expression 'malheur à vous' est à la fois une exclamation d'intense chagrin et un appel à l'attention. Nous avons déjà étudié les
- [Matthieu 23.29-31 | Vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes](https://entretienschretiens.com/matthieu-23-29-31-vous-etes-les-fils-de-ceux-qui-ont-tue-les-prophetes/) - Dans les dernières leçons, nous avons exploré plusieurs aspects de Matthieu 23. Nous nous sommes particulièrement intéressés aux sept 'malédictions,' sept accusations exprimées par Jésus contre les scribes et les Pharisiens pour leur hypocrisie dans leur rôle de gardiens et enseignants de la loi de Dieu. Aujourd'hui nous allons reprendre l'étude de la dernière malédiction
- [Matthieu 23.32 | Comblez la mesure de vos pères](https://entretienschretiens.com/matthieu-23-32-comblez-la-mesure-de-vos-peres/) - Nous avons étudié jusqu'ici une grande portion des paroles de Jésus et nous nous approchons maintenant de son enseignement sur les derniers jours, sur la fin des temps. En Matthieu 24.3, les disciples demandèrent à Jésus, Dis-nous quand cela aura lieu, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin de l’âge.
- [Matthieu 23.33 | Comment échapperez-vous au jugement de l'enfer (1)](https://entretienschretiens.com/matthieu-23-33-comment-echapperez-vous-au-jugement-de-lenfer-1/) - Le Seigneur Jésus n'était pas toujours affable avec les gens. Il pouvait tenir des propos très cinglants à l'égard de certains pécheurs. C'était le cas des Pharisiens à qui il dit en Matthieu 23.33, Serpents, race de vipères! Comment échapperez-vous au jugement de l’enfer? Jésus apostropha les Pharisiens en les traitant de serpents voués à
- [Matthieu 23.33 | Comment échapperez-vous au jugement de l'enfer (2)](https://entretienschretiens.com/matthieu-23-33-comment-echapperez-vous-au-jugement-de-lenfer-2/) - Nous poursuivons aujourd'hui la deuxième partie de notre étude sur l'enfer. Nous nous sommes penchés la dernière fois sur trois expressions bibliques qui désignent l'enfer: (1) 'les pleurs et les grincements de dents,' (2) 'le feu de l'enfer,' et (3) 'les ténèbres du dehors.' Nous avons mentionné que toutes ces images, bien que différentes, font
- [Matthieu 23.37-39 | Combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants](https://entretienschretiens.com/matthieu-23-37-39-combien-de-fois-ai-je-voulu-rassembler-tes-enfants/) - Jésus exprime de manière émouvante son amour pour Israël dans un passage souvent connu par l'appellation 'La lamentation du Christ sur Jérusalem.' Lisons ce passage. Matthieu 23.37-39. Sentez ici le cri de douleur qui s'échappe de l'âme de Jésus.Matthieu 23.37. Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien
- [Luc 21.28 | Votre rédemption approche (2)](https://entretienschretiens.com/luc-21-28-votre-redemption-approche-2/) - Dans la leçon précédente, nous avons étudié la signification du terme ‘rédemption’ en Luc 21.28. Jésus a dit, Quand cela commencera d’arriver, redressez-vous et levez la tête, parce que votre rédemption approche. Nous avons vu qu'il y a un aspect de la rédemption qui ne se réalisera que dans le futur. Nous avons été rachetés,
- [Matthieu 26.41 | La chair est faible](https://entretienschretiens.com/matthieu-26-41-la-chair-est-faible/) - Nous nous approchons de la fin de nos études sur les paroles du Christ, et je me rends compte que nous ne nous sommes jamais penchés sur le concept biblique de la chair. La Bible enseigne que le côté immatériel de l’homme comprend l’âme, l’esprit, le cœur, la conscience, la pensée, la volonté, et …
- [Matthieu 24.15 | Lorsque vous verrez l'abomination de la désolation](https://entretienschretiens.com/matthieu-24-15-lorsque-vous-verrez-labomination-de-la-desolation/) - Matthieu 24 contient un long discours prononcé par Jésus à ses disciples sur la fin des temps. Le Seigneur prédit qu'un jour le temple sera complètement démoli. Cette révélation bouleverse évidemment les disciples. Ils lui posèrent alors cette question: Dis-nous quand cela aura lieu (la destruction du temple), et quel sera le signe de ton
- [Matthieu 24.1-4 | Quel sera le signe de ton avènement](https://entretienschretiens.com/matthieu-24-1-4-quel-sera-le-signe-de-ton-avenement/) - Le temple de Jérusalem fut détruit une première fois à l'époque du prophète Jérémie. Dieu avait ainsi puni le peuple hébreu de s'être détourné de ses commandements. En Matthieu 24, Jésus déclare que le temple sera à nouveau rasé pour la même raison. Cette déclaration incita les disciples à l'interroger sur la date de cette
- [Matthieu 24.24 | Il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes](https://entretienschretiens.com/matthieu-24-24-il-selevera-de-faux-christs-et-de-faux-prophetes/) - Le Seigneur Jésus enseigna qu'à la fin de l'âge, plusieurs faux prophètes surgiront et tenteront de séduire les gens. Ils auront la capacité de faire des prodiges pour appuyer leurs discours. Ils seront tellement convaincants qu'ils risquent même d'égarer les élus de Dieu de la vérité. Regardons ce passage. Matthieu 24.24.‘Matthieu 24.24. Car il s’élèvera
- [Matthieu 24.29-31 | Le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel](https://entretienschretiens.com/matthieu-2429-31-le-signe-du-fils-de-lhomme-paraitra-dans-le-ciel/) - Dans la leçon précédente, nous avons vu que des bouleversements à caractère cosmique se produiront peu de temps avant le retour du Christ. Nous apprenons en Luc 21.25-26 qu'il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles … et que les puissances des cieux seront ébranlées.Dans le passage parallèle,
- [Matthieu 24.28 | Là se rassembleront les vautours](https://entretienschretiens.com/matthieu-24-28-la-se-rassembleront-les-vautours/) - Autant la première venue du Christ a eu lieu dans l'anonymat, dans l'obscurité et dans la modestie, autant sa seconde venue sera dramatique, éclatante, voire cosmique. La première fois, c'était la petite ville de Bethléhem qui l'a reçu en secret. La deuxième fois, elle se produira en force dans les cieux. C'est ce que Jésus
- [Matthieu 28.18-20 | Faites des disciples](https://entretienschretiens.com/matthieu-28-18-20-faites-des-disciples/) - Lorsqu’une personne qui nous est chère est sur le point de nous quitter, nous avons naturellement tendance à donner beaucoup d’importance à ses derniers mots. Ses paroles deviennent précieuses parce que nous savons qu’elle ne sera plus là pour en prononcer d’autres. Voici les dernières paroles de Jésus à ses disciples dans l’évangile de Matthieu.
- [1Corinthiens 6.17 | Baptême (1): un sacrement d'union](https://entretienschretiens.com/1corinthiens-6-17-bapteme-1-un-sacrement-dunion/) - Nous voulons commencer aujourd’hui une série de leçons sur la signification du baptême. Le baptême est une étape cruciale de la vie spirituelle du chrétien. Or je suis parfois médusé de constater que certaines personnes s’engagent dans la voie du baptême sans vraiment savoir ce qu’elles sont en train de faire. Et je constante que
- [1Pierre 3.21 | Baptême (2): un engagement envers Dieu](https://entretienschretiens.com/1pierre-3-21-bapteme-2-un-engagement-envers-dieu/) - Nous allons continuer aujourd’hui notre étude du baptême. Nous avons vu la dernière fois que le baptême correspond à un sacrement d’union. Le baptême est le symbole d’une union spirituelle qui s’établit entre le croyant et Christ.Dans la leçon d’aujourd’hui, nous allons voir un autre aspect du baptême. J’aimerais vous montrer que dans le baptême,
- [Romains 6.3 | Baptême (3): mourir au péché](https://entretienschretiens.com/romains-6-3-bapteme-3-mourir-au-peche/) - Dans la leçon d’aujourd’hui, nous allons poursuivre notre étude du baptême. Nous avons vu la dernière fois que dans la cérémonie du baptême, nous faisons un serment d’allégeance envers Dieu. Nous l’accueillons comme Seigneur dans notre vie et nous nous engageons à rester fidèle à son égard. Nous déclarons que par la grâce de Dieu,
- [Colossiens 2.12-13 | Baptême (4): ressuscité avec le Christ](https://entretienschretiens.com/colossiens-2-12-13-bapteme-4-ressuscite-avec-le-christ/) - Nous allons poursuivre aujourd’hui notre étude du baptême en nous penchant sur un autre aspect fondamental de sa signification. Nous avons déjà mentionné dans cette série de leçons que le baptême constitue une union. Il s’agit d’une union avec le Seigneur Jésus. Par cette union avec le Christ, nous nous identifions avec lui dans sa
- [Luc 22.31-34 | Satan vous a réclamés (2)](https://entretienschretiens.com/luc-22-31-34-satan-vous-a-reclames-2/) - Nous entamons aujourd’hui la deuxième leçon sur Luc 22.31-34. Dans ce passage, Jésus révèle à Pierre qu’il est la cible d’une attaque par Satan mais qu’il a veillé sur lui par la prière. Lisons cette histoire.‘Luc 22.31. Le Seigneur dit : Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment.32 Mais j’ai
- [Matthieu 25.14-30 | La parabole des talents](https://entretienschretiens.com/matthieu-25-14-30-la-parabole-des-talents/) - Les thèmes du jugement, de la récompense et du châtiment ne sont pas nécessairement populaires dans les cercles chrétiens. Ils font rarement l'objet d'une prédication, et on peut facilement en comprendre la raison. Par contre, dans le discours de Jésus, c'était important. En racontant la Parabole des talents, le Seigneur enseigne que durant son absence,
- [Matthieu 25.1-13 | La parabole des dix vierges](https://entretienschretiens.com/matthieu-25-1-13-la-parabole-des-dix-vierges/) - Le thème de la séparation du bien de ce qui est mal apparaît dans diverses paraboles. On peut penser à la parabole de l’ivraie où il est question du ‘bon’ blé mélangé avec le ‘mauvais’ blé. Il y a aussi la parabole du filet où Jésus parle de séparer les ‘bons’ poissons des ‘mauvais’ poissons.
- [Matthieu 24.34 | Cette génération ne passera point](https://entretienschretiens.com/matthieu-24-34-cette-generation-ne-passera-point/) - Le Seigneur Jésus a déclaré que sa seconde venue sera soudaine et imprévisible. Malgré ce caractère subit et imprévisible, elle sera quand même précédée par des signes. Toutes sortes d'événements devront se produire avant son retour. Nous avons étudié dans les leçons précédentes ces signes avant-coureurs. Puis Jésus continue son discours avec cette étonnante révélation
- [Marc 13.33-37 | Prenez garde, veillez](https://entretienschretiens.com/marc-13-33-37-prenez-garde-veillez/) - Le Seigneur Jésus a dit qu'il reviendra un jour sur terre. Il a aussi décrit comment cela se produira. Son retour sera soudain et tout à fait inattendu. Lisons son enseignement en Marc 13.33-37.‘Marc 13.33. Prenez garde, veillez et priez ; car vous ne savez quand ce temps viendra. 34 Il en sera comme d’un
- [Luc 21.28 | Votre rédemption approche (1)](https://entretienschretiens.com/luc-21-28-votre-redemption-approche-1/) - Lors des dernières leçons, nous nous sommes intéressés aux signes qui précéderont la seconde venue du Christ sur la terre. Nous avons vu que ces signes provoqueront une grande terreur dans le monde sauf chez ceux qui attendent le retour du Seigneur. Pour ces derniers, les signes seront une source de joie. Et c'est dans
- [Luc 22.31-34 | Satan vous a réclamés (1)](https://entretienschretiens.com/luc-22-31-34-satan-vous-a-reclames-1/) - Lorsqu’une personne prend la décision de suivre Jésus en se faisant baptiser, il se produit un phénomène extraordinaire sur le plan spirituel. Cette personne devient unie à Christ. Par cette union spirituelle (et quelque peu mystique), le nouveau disciple pénètre dans le monde spirituel avec tout ce qu’il contient de bon et de mauvais. Une
- [Jean 14.21 | Je me manifesterai (2)](https://entretienschretiens.com/jean-14-21-je-me-manifesterai-2/) - Nous entamons aujourd’hui la deuxième partie de notre étude sur les paroles de Jésus en Jean 14.21 où le Seigneur a dit, Je me manifesterai. Nous avons vu la dernière fois que par ces mots, Je me manifesterai, Jésus parlait de sa résurrection. Je me manifesterai signifie ‘Vous allez me revoir, physiquement, trois jours après
- [Jean 14.21 | Je me manifesterai (1)](https://entretienschretiens.com/jean-14-21-je-me-manifesterai-1/) - En discutant de l’existence de Dieu, il y a des questions qui reviennent constamment. ‘Comment peux-tu me prouver que Dieu existe? Où est-il présentement? Montre-moi que Dieu est bien réel.’ Ce sont des questions bien légitimes. Mais comme on le sait, elles ne sont pas nécessairement faciles à répondre. Comment en effet démontrer l’existence de
- [Matthieu 25.31-46 | Comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs (2)](https://entretienschretiens.com/matthieu-25-31-46-comme-le-berger-separe-les-brebis-davec-les-boucs-2/) - Nous entamons aujourd’hui la deuxième leçon sur l’enseignement de Jésus concernant la séparation des brebis et des boucs en Matthieu 25.31-46. Dans la première leçon, nous nous sommes surtout penchés sur le sens à donner aux boucs. Qu’est-ce que les boucs représentent? Aussi surprenant que cela puisse paraître, nous avons vu que les boucs, comme
- [Matthieu 25.31-46 | Comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs (1)](https://entretienschretiens.com/matthieu-25-31-46-comme-le-berger-separe-les-brebis-davec-les-boucs-1/) - Dans le NT, le thème de la séparation est souvent lié au jugement divin. De fait, le langage biblique utilise le terme ‘séparation’ pour désigner spécifiquement le jugement. Prenons ces quelques exemples. En Matthieu 3.12, il est écrit que le blé sera séparé de la paille. Jean le Baptiste décrit une scène où le blé
- [Matthieu 24-25 | Les paraboles du second avènement](https://entretienschretiens.com/matthieu-24-25-les-paraboles-du-second-avenement/) - Lors des deux dernières leçons, nous avons étudié la Parabole des talents et la Parabole des dix vierges. Ces deux paraboles forment les 30 premiers versets de Matthieu 25, et elles partagent un thème commun, soit le second avènement du Christ. Quelques versets plus tôt, à la toute fin de Matthieu 24, nous avons une
- [Luc 21.25-27 | Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles](https://entretienschretiens.com/luc-21-25-27-il-y-aura-des-signes-dans-le-soleil-la-lune-et-les-etoiles/) - Dans la perspective chrétienne, l'événement le plus marquant qui reste à venir est sans doute le retour du Christ sur terre. Des perturbations affectant 'le soleil, la lune et les étoiles,' c.-à-d. des signes à caractère cosmique, précéderont sa venue. Le Seigneur a fait ces révélations à ses disciples afin que les croyants sachent comment
- [Actes 2.38 | Baptême (5): recevoir le Saint Esprit](https://entretienschretiens.com/actes-2-38-bapteme-5-recevoir-le-saint-esprit/) - Le baptême est un sujet qui est étroitement lié à celui du Saint Esprit. Il suffit d’une lecture superficielle du NT pour aussitôt constater un certain lien entre ‘baptême’ et ‘Esprit Saint.’Prenons cet exemple en Actes 2. Pierre expliquait à une foule composée de Juifs ce qui était en train de leur arriver en cette

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